【看中國2017年2月5日訊】有一年，我在一個書店做講座，講完之後，有位大叔可能是對我的講座感到不滿，走過來給我提了幾個問題，我一一做瞭解答。他最後說：有錢人的財產，就應該拿出來大家分！我說，那您的呢，也可以拿出來大家分嗎？他脫口而出：那怎麼行，那是我的私人財產。
其實，國人之中，這樣對自己和他人兩個尺度的，還真是不少，只是不見得都表現得這麼赤裸裸而已。親戚朋友之間，彼此交往，有意無意，一般都會把自己對人家的好，放大一些（放大多少，因人而異，有的放大得非常誇張），而無形之中，把人家對自己的好，縮小若干，或者乾脆無視。雙方鬧翻了，一般來說，雙方都在強調對方是個白眼狼，忘恩負義，如何如何虧欠自己。
親戚之中如果有誰發達了，不管自己需要不需要，一定要想辦法去沾點光，揩點油，理直氣壯。如果對方不讓自己沾光揩油，就會氣得要死。覺得對方簡直六親不認，狼心狗肺。在他們眼裡，只要是親戚，你發達了，就有天然有義務讓親戚們佔便宜。但是，反過來，如果是他們中間有誰過好了，根本就不會理他們的窮親戚，即使人家真的有難，找上門來，也一毛不拔。親戚發達了，要幫著親戚。這是一個只量親戚，不量自己的尺。
從親朋關係，推而廣之，在更廣泛的人際關係中，這樣的雙尺度人生，也隨處可見。對自己一套，對別人另一套，兩種尺度轉換自如，從來沒有任何障礙。將心比心，換位思考這樣的事兒，好像說說容易，做起來真的難。
以道德主義的方式思考問題，是國人的通病。於此同時，陰謀論的思維方式，也同樣流行。在要求別人的時候，肯定是道德主義的。不管什麼人，這個人做了多少好事，但只要找出他丁點道德上的瑕疵，就一定全盤否定，毫不客氣。在判斷事情的時候，最常見的方式，則是陰謀論。不管有沒有證據，總懷疑人家的動機，進而以陰謀論猜度之，把人家想得越壞，越是解氣。
弱勢群體，多半是會有些毛病的。無論這些人多麼可憐，但只要找出這些人的毛病，那麼，所謂「可憐之人必有可恨之處」的邏輯就出來了。同情，憐憫，也就跟著打了折扣，或者乾脆取消掉。一個打工者逃票進動物園，被老虎咬死。這原本是弱勢者可憐的悲劇，但就因為他逃票，很多人就大聲嚷嚷他活該。好像，只有道德上完人，才配他們的同情一樣。這些年，罵可憐人，罵賤人，幾乎已經成了風氣。好些網紅，就是靠這個成了大名。這樣的罵，的確可以顯示出一些暫時不賤，也不可憐之人的優越感，難怪會引起那麼大的反響和呼應。
人們似乎忘了自己，我們有誰能做到語言行為上毫無瑕疵呢？手頭緊一點，生出逃票這樣念頭的人，真的非常少嗎？某些國人吃上飽飯，日子並不太長，過去窘迫可憐的日子，都忘乾淨了嗎？因為別人，尤其是那些生活境遇原本就不怎麼樣的弱勢者，有點毛病，就把自己原有的惻隱之心掃蕩乾淨，真的就那麼理直氣壯？
