想有才貌出眾的寶寶？快跟古人學胎教。（網路圖片）
在中國古代，古人非常重視胎教
《大戴禮記‧保傅》記載：「胎教之道，書之玉板，藏之金匱，置之宗廟，以為後世戒。」古人重視胎教，並要將胎教之道要寫在玉板上，藏在金製的藏書匱，放置在宗廟，以為後世所戒。
古人認為，胎兒在母體中容易受到孕婦情緒、言行的影響和同化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響。比如，對孕婦的言行舉止、行走坐立、怎麼吃、怎麼睡，聽什麼、看什麼、穿戴以及居所、環境都有很高的要求。
劉向《列女傳》記載，周文王之母大任在妊娠期間「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教」。
「古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲。」古代的婦人懷孕以後，睡覺時就不能側著身子，座席不靠邊，不用一隻腳站立，不吃有異味的東西。食物切得不正不吃，席子放得不正不坐，眼睛不看邪僻的色彩，耳朵不聽浮靡頹廢的聲音。
「夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感於善則善，感於惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。」
妊娠之時，母親一定要小心周圍的事物
在夜晚讓樂官吟誦詩歌，講述正人君子的事跡。這樣生下的兒子必定相貌端莊，才智和品德都出類拔萃。所以妊娠之時，母親一定要小心周圍的事物。感受到善的就是善的，感受到惡的就是惡的。人生來而似萬物的原因，就是母親感知於物使然。
由於重視懷孕期間的養護，周文王的母親懷孕時身體沒有不好的變化，生下文王時沒有添加任何痛苦。
姬昌，就是周文王。文王不讓母親增添憂慮，無需保傅多操心思，未讓師長感到煩擾，事奉父王不讓他生氣，對兩個弟弟虢仲和虢叔很友愛，對兩個兒子大蔡和小蔡很慈惠，為自己的妻子大姒做出榜樣，與同宗的兄弟也很親近。
文王生而明聖，大任教導他，教他一就能認識百，最終成為周室的宗族人物。君子稱大任會胎教。
