《周書》、《北史》記載：中國的南北朝時期，建德三年（公元574年）陰曆五月，北周武帝宇文邕為利用儒家思想治天下，開始消滅佛、道二教，毀掉全部佛經佛像，強令和尚、道士還俗。
堅決滅佛道二教 天災人禍突現
當年陰曆七月，就發生了衛王宇文直在京造反的異象；當年陰曆十二月，還出現了涼州地震、震壞了城郭、大地裂開、地下水像噴泉一樣湧出的天災。（正史《周書》「涼州比年地震，壞城郭，地裂湧泉出」記載的就是這場天災。）
禍亂佛法 僅四年而亡
雖然宇文邕毀佛像的心意已決，然而，在發動迫害前，他於建德二年（公元574年）陰曆十二月，狡猾地組織了一場辯論，把儒家思想這一做人的理，置於佛道神之上。這次迫害，產生了嚴重後果，迫使源自印度的原始佛教，摻雜進了儒教的東西，成為漢地改良佛教，禍亂了佛法。宇文邕不但毀壞了佛像本身，還改變了佛教教義的內涵，這種罪惡，不亞於殺害僧人肉體。像他這樣同時消滅佛道二教、毀掉全部佛像的皇帝，世間少有。
由於迫害佛道，僅四年後，宣政元年（公元578年）陰曆四月，就招來了突厥對幽州的進犯。兩個月後的陰曆六月，年僅三十六歲的宇文邕，就死於疾病的折磨。
而下一任皇帝——北周宣帝宇文贇支持佛道，在繼位後，復立佛像，復興了佛、道二教，跳下了宇文邕的賊船，避免了為宇文邕承擔罪責。宇文邕折騰了四年，除了把自己的命折騰進去，白忙活一場。
（資料來源《周書·卷五·帝紀第五·武帝上》《周書·卷六·帝紀第六·武帝下》《北史·卷十·周本紀下第十》）
責任編輯:愷歆
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