「洞房花燭夜，金榜題名時」與「久旱逢甘雨，他鄉遇故知」，並列為人生的四喜。人們習慣將新人完婚的新房稱作「洞房」。
至於，為何把結婚稱作「入洞房」，而不稱為「入樓房」呢？民間流傳著幾則與「洞房」有關的傳說，這些傳說分別為：「陶唐氏堯與鹿仙女」、「瀋博與三姑娘」、「西安市的半坡遺趾」、「軒轅黃帝制止群婚，建立一夫一妻制」、「石礅與木苗」。(參見看中國〈中國歷史上「洞房的傳說」〉一文)
除此之外，民間還流傳著一則讀音與「新郎新娘」相同的有趣故事。
「新郎與辛娘」
從前有個縣官，愛讀詩文，樂於助人。
有一天，縣官路過一座小廟，看見廟門上頭貼了一副對聯，上頭寫道：
經簽可超生，難道閻王怕和尚？
紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！
橫批：虛無飄緲
縣官對這副對聯產生了興趣，便詢問對聯是何人所寫。
有人回稟：「此聯出自一個十八歲少年之手。」
縣官便想見識見識這位才子，命衙役找來少年問道：「你叫何名？」
少年答道：「新郎。」
縣官見新郎出口斯文、舉止文雅，便起了與他比試的心理。
縣官當面提出了很多問題，新郎都一一回答，並且答得無懈可擊。
最後新郎恭恭敬敬地彎腰一禮，問道：「民間男婚女嫁，須三媒六證。請教父母官，何為三媒？何為六證？」
縣官聽罷，冥思苦想，僅知道三媒中月老牽線為一媒，其他就不得而知了，羞得他面紅耳赤。
正在騎虎難下之時，路旁閃進來一位十五六歲的姑娘，她笑道：「媒妁紅線，過喜庚帖，定情之物此乃三媒也。關於六證嗎？諸位請等一等。」
她不慌不忙地到村子裡借來米升、剪刀、尺子、鏡子、算盤和秤。接著，姑娘又對新郎說道：「要知五穀雜糧有幾何，以米升為證；衣褲帶履從何來，以剪刀為證；一絲一縷知多少，以尺為證；喜怒哀樂情如何，以鏡為證；事物輕重分緩急，以秤為證；年月盈缺何為憑，以算盤為證。」
新郎聽完姑娘的回答，十分敬佩，縣官亦稱讚她聰穎過人，並立即詢問姑娘是何姓名。
姑娘羞怯地說道：「民女姓辛名喚辛娘。」
縣官看著並列在一起的新郎和辛娘，實屬天生一對，便出面作媒。兩人聽後，立即愉快地接受了。
但是辛娘提出一個條件，要新郎三天蓋一間不用門窗，不用房樑，片瓦不見，寸木不生，天生地長的新房，新郎欣然允諾。
縣官不明其意，迫於面子，不好意思直問，只待時日一到再自行定論。
三天後，新郎與辛娘拜天地，請縣官來作客。
縣官只見新郎高高興興地將新娘領進一間冬暖夏涼的岩洞，洞口上用紅紙寫著「洞房」兩大字。
從此，民間婚事，新人住的地方就叫洞房了。
「天下第一洞房」
除了這幾則傳說之外，還有具有「天下第一洞房」之稱的華山的傳說。相傳春秋時期吹簫人蕭史，和秦穆公的女兒弄玉在雙雙駕鶴成仙之前，曾到華山西峰的蓮花洞點燭成婚。因此，華山是見證愛情的愛情山，而「天下第一洞房」的稱號便是由此而來。
據說，現在每年結伴登山的夫妻多達五十多萬對，夫妻一起到「天下第一洞房」進香上鎖，象徵攜手共度甜蜜人生。戀人登山，共度華山之旅，則象徵兩人情深意濃。
