發表時間： 2015-01-05 00:40:22作者：
有宋一朝，優秀的文臣一抓一把，但是拿得出手的武將，卻少得可憐。按照「物以稀為貴」的道理，在這樣的時代中，武將們應該更有底氣。但事實恰恰相反，對武將們來說，這是最憋屈的歲月。
憋屈到什麼程度，我們這裡有一個活生生的樣本，具有相當的說服力。這個人叫狄青，字漢臣，農民出身，靠著一身武藝升至國防部長。但最終，他卻被嚇死了！這個打遍天下無敵手的猛將怎麼會被嚇死呢?
狄青是汾州西河(今山西汾陽)人，投軍後為國效力，在西夏元昊叛亂中，他脫穎而出。每次作戰時，狄青都要披頭散髮，用銅面具遮住臉，出入敵陣，所向披靡。西夏人被這個「未來戰士」嚇壞了，認為他不是地球上的生物，就給他起了個外號，叫做「天使」。越南(當時屬於大宋)的儂智高叛變時，狄青作為主將更是一戰成名。
平定儂智高叛亂後，狄青被任命為樞密使。狄青任樞密使前後四年，勤勤懇懇謹慎從事，卻還是堵不住那些文化人的嘴——坊間各種各樣千奇百怪的傳聞相繼冒了出來。
有人說：「狄青家裡的狗很厲害，頭上生出了犄角。」
有人說：「狄青家裡半夜有怪光衝天而亮。」隨即某些人捕風捉影地說：「當年‘五代變色龍’朱溫發家之前住在午溝，半夜裡也是怪光衝天，鄰居們以為著火了，都趕過來救火。狄青家這個樣子，與之很相似啊。」
朱溫是造反起家的，所以這些傳聞背後的意思太明顯了，就差給狄青家門口挂一塊「開張造反」的招牌了。
與此同時，朝野之間還流傳著一首歌：「漢似胡兒胡似漢，改頭換面總一般，只在汾川河子畔。」拋開感情因素，這首歌的構思還是很精巧的。第一句「漢似胡兒胡似漢」，說的是狄青明明是個漢人，卻姓「狄」，「狄」者「夷狄」，荒蠻之地的少數民族也。第二句「改頭換面總一般」，指的是狄青不願意去掉臉上的涅文 (古時在人身上刺的黑色文字或圖案)。至於第三句「只在汾川河子畔」，則指的是狄青的祖籍，山西汾州西河。
這首歌在民間估計沒什麼市場，因為狄青在民間很受歡迎，每次出去都會被老百姓簇擁著爭觀。倒是那些進士出身的傢伙，橫豎看狄青不順眼，就大肆傳揚此曲，萬幸的是，沒有被仁宗聽到。
如果單單是一些見識短淺的淺薄文人嘀嘀咕咕也就罷了，問題是在當時朝廷裡，幾乎沒有人替狄青說話，我們所熟悉的幾位牛人，也都用自己的方式表達著反對的態度。
首先是文壇領袖歐陽修，他彼時的職務是翰林學士，並不是臺諫官員，但是此公一向喜歡發言，他在給仁宗上書勸立皇儲時，捎帶說了這樣一段話：「樞密使狄青出身行伍，執掌樞密，任職三四年間確實也沒有什麼過失，但是武人掌握國家機密又熟悉軍情，豈是國家的福氣？所以，希望陛下能夠放狄青任外職，到某個州裡去任職。這既是為了保全他，也是為國家消除尚未萌芽的禍患。」
文化人說話就是這樣含蓄，即便是一向直言不諱慷慨激昂的歐陽修，也用了「以保全之」這樣的由頭來處理狄青——當時仁宗身體已經很不好了，而帝國的接班人卻遲遲未定，留著這樣一個猛將在京城，不免會讓大家擔心。
歐陽修這個意見提了好幾次，都被仁宗壓了下來。
這不是個人恩怨，這是階級侷限性的體現。在整個大宋朝，文臣當時對武將的忌憚已經到了「風聲鶴唳」的地步。除歐陽修外，文彥博也曾建議狄青離開京城，擔任兩鎮節度使。狄青當然不服氣了：「我沒有什麼功勞，卻被授予兩鎮節度使；沒什麼過錯，卻要被趕出京城，這是什麼道理？」
仁宗也有點不服氣，告訴文彥博：「狄青是個忠臣！」
文彥博神秘一笑，反問道：「太祖不是周世宗的忠臣麼？」言下之意，忠臣最喜歡搶奪勝利果實了。這一招簡直太好使了，仁宗當即默然不語。
沒過幾天，狄、文兩人又談起這件事，狄青還是那一套說辭，總之我沒犯錯誤，為什麼要從國防部長變成地方幹部?
文彥博怒了，他雙目炯炯地盯著狄青，用狄青可以理解的語言說：「沒什麼理由，只不過朝廷懷疑你而已！」這是一顆重磅炸彈，一下把狄青打得「卻行數步」。
就在這段時間，京師連降暴雨，鬧了水災，狄青一家在大相國寺避水。他站在大殿上指揮手下搬運行李，就因為穿了一件淺黃色的襖子，頃刻之間消息傳遍全城：「狄樞密使穿黃衣、登大殿指揮士卒了！」而黃衣自古是皇帝的專利！
作為大宋官場最大的一個異類，狄青如芒在背，實在待不下去了，只好主動上表，懇請到地方任職。受到群臣蠱惑的仁宗也就半推半就，批准他到陳州去。
命令傳來，狄青慘然不樂，告訴身邊親近的人：「我這一次去陳州，肯定就要死在那裡了。」別人問為什麼，狄青回答說：「陳州出產一種很有名的梨子，叫做‘青沙爛’，此去陳州，我這個‘青’，也要爛死在那裡了！」
即便退到了陳州，朝廷還是每月兩次派遣中使前來「探望」狄青。狄青當然知道這是什麼意思，他的心理壓力很大，終於「疽發髭」，沒過多久，黯然逝去。
一代名將，就這樣死在了自己人的軟刀子下。
那麼，歐陽修、文彥博這類人，為什麼要排擠狄青呢?
一個最現實的原因是；當時仁宗身體已經不好，出現了糊塗的症狀，身邊放著這樣一個虎視眈眈的武人，滿朝的讀書人當然不放心了。
一個最本質的原因是，趙匡胤以肘腋之變取得了天下後，趙宋王朝就對武將有了一種近乎病態的提防。趙匡胤說過，一百個貪污的文臣，也不如一個武將危害大。所以，狄青這類武人，絕對不可能得志。
從這個本質原因中，可以衍生出一種價值觀：「唯有讀書高。」那麼多人不停聒噪，正是基於這個最正當的理由「唯學歷論」：「狄青沒讀過書，沒中過進士，哪有資格進入政壇？我們堅決反對！」
一個國家，一個社會，終究會死在自己不正確的價值觀上!
