【看中國2013年06月15日訊】廈門市政府新聞辦6月10日下午發布公告：在公安部，省公安廳專家組的牽頭參與下，經過公安機關不分晝夜連續奮戰，綜合人證，物證，技術鑑定等各方面的調查結果，確認犯罪嫌疑人陳水總於為6月7日在車號為閩DY7396的BRT公交車上實施了縱火案......
此言一出，讓人驚詫於官方破案之神速，而嫌疑人陳水總已然死亡，死無對證的結果，卻落得個如何服眾的問題。本文則藉此探討一下發生這類事件的深層次社會及現實背景。
凶手到底是誰，其實並不重要--研究自殺式恐怖襲擊的原因才是當務之急
廈門市政府言之鑿鑿，認定陳水總是廈門公交縱火案的真凶，但是既不公布相關監控視頻，也不公布陳水總的遺書。結果網上許多小民大為不滿，認為並不能肯定真凶就是陳水總。還有陳水總的鄰居說，陳水總那天是帶了點茶葉去會朋友，有人見到他出門的樣子，並沒有什麼異常。想起雲南巧家縣發生爆炸案，認定真凶是趙登用，並且認定爆炸與強拆沒有關係，但廣大網民不相信，天天在網上鼓噪。巧家縣政府覺得很煩，就讓公安局長楊朝邦出來宣布說：「我以局長的名義和前程擔保趙登用就是嫌疑人。」但是最終的調查結果卻發現，趙登用並不是凶手，趙登用也是受害人，真正的凶手是犯罪嫌疑人鄧德勇、宋朝玉。凶手家裡被強拆了，心懷不滿，策劃了這起爆炸殺人案。
有雲南巧家的先例存在，我想民眾對於廈門爆炸案的真凶是誰感到有疑問，這都是可以理解的。當然，民眾們並不是福爾摩斯，他們關於案件的判斷大部分只是一種猜測。我們並不能以網民的意見作為斷案的根據，但是我們希望政府能夠在偵破這種案子的時候增加透明度，不要老擺出高高在上，深不可測的樣子。接近群眾，透明操作，才能得到人民的信任。
廈門BRT公交車縱火案凶手真是陳水總？（看中國配圖）
不過，從另一個角度來說，尋找真凶是誰，意義也並不是太大。不管是陳水總，還是李水總王水總，總之，是有人不想活了，帶上一桶汽油故意到公交車上去縱火自焚，要死，也要帶上一幫子人。
自殺式的攻擊整個社會，這種情況全人類都有，並不只是中國這一個地方會有這種事。歐美西方國家也曾經出現過自殺式的襲擊公共人群的事件。但是我想在中國出現的這種自殺式攻擊，有兩點與西方不太一樣。一是在中國這種自殺式攻擊越來越頻繁，並被越來越多的人效仿。二是在西方一旦出現了這種事，政府總是第一個被指責的對象，各種傳媒全都會罵政府，批評政府沒有更好地改善民生。但是在中國，出了這種事，我們的報紙雜誌清一色是罵犯罪嫌疑人，談到政府，永遠都是如何出色地展開救援。
其實對自殺式攻擊者來說，他本來就不想活了，你們罵就罵了，有什麼了不起，我本來就是想多殺掉幾個，帶著一起上西天。所以這種咒罵不但不能阻止犯罪，相反還能激發起更多潛在凶手的犯罪熱情。鄭民生，福建南平那個，不想活了，就去殺小學生。鄭民生是個醫生，有解剖知識，一殺一個准，把小學生肝啊肺啊都切掉了。全國大嘩，全部都來罵鄭民生，結果反而引發了全國性的模仿性犯罪活動。最後國家只好下令，不准再報導衝進幼兒園殺害兒童的事情。據我所知，在我老家的一個鄰縣，受鄭民生案影響，就發生過一起衝進幼兒園殺孩子的事情。這個事情，媒體沒有報導，但周圍幾個縣的人都知道。
要消滅犯罪，就要找到犯罪的根源，單純咒罵犯罪人，那只能激發起潛在犯罪份子更高的熱情，因為他們覺得：不錯，就這個辦法好，這個辦法能叫你們最傷心！
社會不公造成底層民眾心理失衡，權力至上造成官員驕奢淫逸
這種自殺式的恐怖主義行為的根源在哪裡？
你從成都公交縱火案，到鄭民生案，到雲南巧家，每一起惡性自殺式恐怖襲擊的背後，都是嚴重的社會不公。一方面是政府官員驕奢淫逸的生活，一方面是下層百姓生活無著，淪落於社會的邊緣。傳統中國是一個靠宗族血緣維持的國家，每一個人只會對自己的親戚朋友有愛心，對自己不認識的人全沒有愛心。在這樣的情況下，一個人一旦淪落到社會底層，就會遭受到無窮無盡的屈辱，永遠沒有一點溫暖與愛。有許多人，衣食無著，流浪於街頭，晚上就睡在立交橋下，可是政府居然還要在這些地方倒上水泥碓！像陳水總這樣的人，馬上要60了，卻一點收入來源也沒有，想去申請低保又無人理睬，眼看就離流落街頭不遠了。這樣的人，當他看到這些水泥碓的時候，他會怎麼想？如果流落街頭，那就連晚上睡覺的地方都沒有了。與其得到這樣的下場，那還不如趁自己現在還走得動，去燒死一幫人，要死大家一起死！
我們國家古人有一句話：「一人向隅，滿座不樂。」意思是，只要有一個人偷偷對著一個角落哭，那麼全體的人員都會感到不快樂。這其實講的是一個同情心的問題。德國哲學家康德說：「世界上只有兩種東西讓我敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。」頭頂的星空，是指自然的奧秘，這肯定是讓人敬畏的。心中的道德律，這其實是幾十萬年來人類人與人相處的經驗的總結，這也是一種奧秘無窮，不得不讓人敬畏的東西。道德並不是空泛的，你不遵守它，你就會吃虧，甚至有血光之災。比如說我們剛才提到的那個成語，如果有一個在悄悄哭，我們大家為什麼會不快樂？如果我們大家無視他的痛苦，我們一起照舊開開心心地大笑行不行？肯定不行。如果別人在哭泣的時候，你沒有同情，他可能就會變成陳水總，最後大家一起燒死算了。古人關於道德所說的很多話，都是幾千年，甚至是幾十萬年來人與人相處的經驗的總結，我們不能輕易忘記。
人生在世，不講道德是不行的。當然說到遵守道德，最主要是政府要遵守道德。小民沒有權力，他就算不講道德，他也翻不了天。我到一個朋友家裡去，他那個兒子很嬌縱，見人就罵「你媽的B」。我就說：好，罵得好，出去罵。那個孩子真就走到大街上，見人就罵「你媽的B」，結果馬上被路人扇了一巴掌，嚎啕大哭著回來了。我朋友很心疼，我說：你不讓他挨幾巴掌，你兒子長大就會變成你們家的禍根！當然，我在這裡講這個故事的目的不在於告訴你們如何教子，我說的這個故事的含意是：小民不講道德關係不大，被人扇兩巴掌就會學乖了；但是如果政府不講道德，那就完了，因為沒人敢扇政府的巴掌。
其實我們最該挨巴掌的是我們的政府。改革開放以來，中國經濟高速發展，但是實際上人民群眾創造的巨大財富，主要都是被政府弄走了。我們國家現在是國家富，小民窮，中央富，地方窮。越到底層，越到基層，這個日子就越沒法過。國家用種種辦法盤剝人民，中國的稅負全球第一，我們每個人到超市買東西，每買一樣東西，就有65%的稅。你消費一百塊，65塊就交給了政府。政府的奢侈程度全球第一。可是有句話叫「慾壑難填」，官員們覺得還不夠，一頓飯吃十幾萬，一輛車上百萬，搞完了下屬搞模特，搞完了模特搞明星，搞完了明星搞處女，搞完了處女搞幼女。沒完沒了。海南那個校長，帶著6個小學女生去開房。許多大罵那個校長，其實那個校長只是個皮條客，他是為上面的領導送處女的。這些躲在校長背後的官員到底是誰？至今沒有一個交待。政府這麼富有，小民們得到了什麼？小民們除了下一頓的口糧，什麼都沒有！小民們全是房奴，既上不學，也看不起病，養老金又虧空嚴重，不誇張地說，我們這一代人，養老保險很多都被人挪用了，想在二十年後拿到養老金，基本沒有可能。
最喜歡談道德的人，一般都是最沒有道德的人
政府表面是最講道德的，其實是一點道德也沒有。最近我採訪了一位宣傳部長，他們在推一部關於孝道的電影，要我們寫報導。這個電影說的是一個孩子十二歲，父母就全癱瘓在床了，結果這個孩子獨立承擔起一個家庭的重任，然後就表揚這個孩子多麼有孝道。官樣的文章我當然會寫，但在寫官樣的文章混飯吃的同時，我又忍不住想：十二歲的孩子，就要承擔起家庭重任，這恐怕不是一個道德問題吧，這是政府失職的結果！這樣的貧困家庭需要的不是什麼狗屁孝道，它需要的是政府救濟！政府也喜歡講道德，但是它講的道德，目的是為自己推卸責任。老人流落街頭，那是他們的孩子不講孝道，兒童悶死在垃圾箱裡，那是孩子的父母不講道德，沒有盡到父母的養育之責。出了事，都是小民們沒有道德造成的，而政府則一點責任沒有，政府不但光榮，而且偉大正確。你說你們政府一點責任沒有，我就想問問，全國人民交的那麼些錢到哪裡去了？這幾年通脹率都在25%，而政府只對外報5%，政府想花錢了，就印鈔票，這其實就是明擺著搶劫！小民們都這麼窮了，你們都那麼有錢了，你還好意思來印錢搶劫，你說你們還有點人味沒有？道德這個東西，是現實存在的，也是維繫一個社會所必須的，但這個道德，不能由你們政府來講，你們政府只要遵守道德就好，不要誇誇其談，好像天下人都沒道德，就你們政府有道德。中國小民對政府其實早就認識很清楚，「滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼」，「又要當婊子又要立牌坊」，說的就是這種情況。
政府還有一個大問題，就是為了私利不斷破壞中國的社會生態環境。自然有自然的生態環境，社會也有社會的生態環境。自然的生態環境被破壞了，各種生物就會滅絕。而社會的生態環境被破壞了，廣大人民也會無以為生。
廈門公交縱火案以及其它類似的自殺式恐怖襲擊事件，就是這種社會生態環境被破壞的結果。政府為了私利，不斷擠壓小民的生存空間，總會有一部分小民淪落到社會最底層，無以為生。在這裡情況下，政府又不給人以任何救濟，任憑小民自生自滅。如果沒有政府力量，有社會組織的力量救濟窮人，也是可以的。但我們的政府又對社會組織心存疑慮，不允許有獨立於政府的社會組織存在，在這樣的情況下，小民們遭遇困境就沒有任何人可以給他們支持。流落街頭以後，想睡在立交橋下面，政府都要倒上水泥錐，在這樣的情況下，一部分性格內向的小民，就會思想偏激，走上恐怖襲擊，與大家同歸於盡的道路。
政府在不斷地壓迫小民，惡化了我們的社會生態環境，但是最後倒霉的還是我們這些小民。官員們坐著豪車，出門有警車開道，他們不必擠公共汽車，當然也不必擔心被汽油燒死，只有我們這些悲摧的小民，過著最寒酸的生活，什麼福氣也沒享受過，一旦有人不想活了，我們還要陪葬。一個人受了壓迫，肯定是要反抗的。但是在中國，因為傳統教育的結果，小民們的反抗，一般都是指向另一批小民，很少有指向領導的。中國的政治特徵，是一級壓一級，閻王好見，小鬼難纏。對最底層的小民來說，上級領導個個都是慈眉善目、憨態可掬的，而直接面對自己的這些人才是最可惡的。上級領導組織一幫子窮人，成立城管部隊，再派城管部隊去打小販，這些小販並不恨這些上級領導，他們恨的是城管，其實這些城管也只是另一批窮人而已。你們下層打來打去，殺來殺去，燒來燒去，我們上級領導的官一樣照當，二奶一樣照泡，豪車一樣照坐。這就是我們國家制度設計的巧妙之處。在這樣的制度設計之下，小民們再反抗，也只是小販打城管，窮人殺窮人。陳水總一輩子被人欺負，他也反抗了，但他的反抗就是燒死了另一批窮人。這就叫「有中國特色的底層小民反抗之路」。我們的官方為什麼喜歡大談「中國特色」，就是這個原因。
聯想起歷史上的農民起義，其實也都是放大了的廈門縱火案。清朝末年，民不聊生，洪秀全利用邪教造反。馬克思說：太平天國給人民帶來的恐怖要遠遠超過它給滿清政府帶來的恐怖。洪秀全殺來殺去，殺的大部分也還是另一批窮人，滿清官員的日子照樣過得有滋有味。在中國，不管是盛世還是亂世，佔便宜的永遠是官員，吃虧的永遠是小民，這才是不變的真理。
官員為了私利使民族關係不斷惡化
小民如何才能避免代官方受過呢？《聖經》裡有個故事，說是有個罪惡的索多瑪城，上帝準備毀滅這座城市，亞伯拉罕為這座城市祈求，上帝說：你如果在這個城市裡能找到10位義人，我就不毀滅這城。但是可悲的是，在這個城市裡確實找不出10位義人，人人都是有罪的。於是索多瑪被毀滅了。今天的中國，也是一個罪惡的索多碼，我們每天都在互相坑害，你生產三鹿，我生產蘇丹紅；你在大街上吐痰，我就在電梯裡大便；今天警察強拆你家，我哈哈大笑看熱鬧，明天我在街頭被城管踩腦袋，你喊好玩好玩。沒有同情，沒有信任，正義無人關注，乞丐無人憐憫，這樣的社會，自然就會出現陳水總式的公交縱火案。
每一個人都不是一個孤島，這個世界上每一個人的不幸，這個世界上每一個人所遭遇的不公正，都與我們有關。今天不站出來，明天站不出來。全體中國人都沒有勇氣為正義而戰鬥，我們最後就會被全體燒死在同一輛公交車上！多看看電影《勇敢的心》，全體中國小民有勇氣抗爭，我們才能避免成為社會矛盾的犧牲品。
【結語】沒有正義，沒有對下層人民的關注與憐憫，恐怖襲擊就會越來越多。
