一句口號癲狂一個民族的日子過去幾十年了，可是一句口號讓成千上萬人熱血沸騰的時代仍在繼續。活著就是為了祖先的榮光，美麗的「中國夢」復興的難道是帝國最後的輝煌？一百年的憲政仍在路上，執政者一番豪語就能讓憲法生根？當我們將頭抬起45°仰望，可曾知道腳下土地生長什麼莊稼？老是盼望著陳情和請願能夠上達「天聽」，能否看看身邊實實在在的「民情」？
憲政即為憲法之治。而憲法無法自行運轉。制度很重要，人事也很重要。制度的運轉要靠人，否則，徒有華麗的設計和形式，光鮮的表面掩蓋了背地裏的潛規則盛行。我想說的是：沒有社會改造和人心覺醒，即使有了所謂的憲政，也只是「刑治」、是開明專制。因為，沒有社會力量的崛起，民眾沒有籌碼，這樣的憲政施舍，能給你，也能隨時收回去。
所以說，大國夢是否是憲政夢無關要緊，要緊的是一個媒體的自由空間。何謂社會？社會不是一大群人雜亂無章的集合，而是通過媒體和非政府組織代言的、在國家權力和資本權力之外的、公民意願和民意訴求。言論自由是一切自由中最重要的自由，因為有了言論自由，當其他自由遭到打壓和蹂躪的時候，才能夠「不在沉默中」銷聲匿跡，才能夠發出聲來，獲得他人和社會的關注。無言論自由，無大聲吶喊，所謂其他的權利都不是權利，而是慾望滿足。
有人說，我們現在言論很自由了。沒錯，言論放開的尺度大了很多，但言論放開不是言論自由。私下裡抱怨，餐桌上的政治笑話，這些絕不是言論自由，這是發牢騷。言論自由特指的是有公開批評政府和官員的權利，準確地說，是「批評性言論」的「自由」。因為，私人談話不需要向政府要自由，而表揚政府的話語政府歡迎還來不及，絕不會禁止。只有涉及到公共話題的、批評性、質疑性的言論，才有一個允許與否的問題。從這個意義上來說，我們當前的言論自由還很有限。
言論自由的不到位，與政府權力對思想領域的壟斷性企圖有關。收繳天下兵器，當然也要收繳「天下公器」。媒體的立場一開始都是站在政府一邊，是「喉舌」，再有就是信息的收集桶，而非民眾發聲的舞臺，公共輿論的平臺。在如此制度設計下，社會的利益誰來代言？民眾的聲音又如何發出？幸運的是，媒體是工具，但媒體人卻產生出了「異類」，他們和社會的先進份子一道，用良知和常識，一點一點從裂縫擠出小門，將小門擠成大門。其實我們都擔心，沒有管道的疏通，高壓鍋炸了，連池中的魚都脫不了干係。
然而，除了聲音，我們的籌碼在哪裡呢？我們之所以要吶喊，一方面是要喊醒更多的人；一方面，我們懷有一個良好的用心，希望喊出作惡者的羞愧、為官者的良知。當然，還有一群人，他們沒有激昂的話語，他們用行動，用付出造福他人，感化他人。如蘭考的袁厲害媽媽。荒謬的是，你做了一輩子好事，一次災禍，你就遭殃了。當年上大學的時候，有同學天天打開水，某天宿舍沒開水了，別的同學還抱怨該同學：怎麼今天沒去打水？如果熱水瓶壞了，那該同學只好自認倒霉。在我們這裡，什麼事情都不做，永遠沒有責任。當然，對有關部門，有利可圖的事情，跑得比誰都快；承擔責任的時候，從來看不到某些部門的影子。
曾看過一個電影叫《美麗心靈》，片中主人翁一家三口被關在集中營，為了不讓小孩幼小的心靈看到成人世界的殘酷，便給兒子撒謊說他們是在做一個遊戲。對待兒童的態度反映一個民族的文明程度。這背後是對包括兒童在內的弱勢群體的關懷和照顧。在美國，單親家庭的小孩長大可以做總統；在澳大利亞，單親家庭出生的阿桑奇創辦了有名的」維基解密「。這說明，一個人不因其父母的遭遇而影響其前程與潛能的發揮。可是在中國，為什麼遭殃的總是孩子？因為成人世界的短視他們理解不了，他們更理解不了成人世界的醜陋。當我們對嬌小的生命放任自流，我們去哪裡追尋偉大的「中國夢」？
