歷史教訓、生活經驗和理性思考，都讓我對中共權力怪獸從善若流深表懷疑。然而，當時我也相信形式上的「去毛化」已不可逆轉。在十八大開幕前夕寫下的文字中，我說道：「希望的泡沫不會全都破滅，最有可能的動作仍是在中共黨章中去掉‘毛澤東思想’。」
我擔心的只是「去毛化」走過場，以一紙空文騙得天下傾心。沒有想到的是，中共連這一紙空文也免了，真的不需要就此與世界對話。十八大不僅依然祭拜「毛澤東思想」，而且新增「確立了中國特色社會主義制度」。
更沒有想到的是，那麼多高喊「去毛化」已是人心所向、不可阻擋的仁人志士，那麼多論證「去毛化」惟此一途、勢在必然的專家學者，那麼多諫言「去毛化」方可收拾人心、重振河山的良臣策士，全部都啞然失聲，好像什麼都沒有發生過一樣。有些人甚至放棄這個西瓜，揀起別的芝麻，照樣吃得津津有味。
既然「去毛化」那麼重要，中共置之不理，為什麼沒有人憤怒？為什麼沒有人堅持？「去毛化」的中共順應歷史潮流，那麼不肯「去毛化」的中共又是如何？
相對於卸任總書記胡錦濤拜訪毛澤東的權力奠基地遵義，習近平把深圳作為上任後出巡首站，被認為是向鄧小平二十年前的南巡致敬，將會重啟新一輪的政治改革。然而，盤點習近平的政治見解，迄今為止沒有任何新意，跳不出毛澤東思想的陰影。
十八大之後，習近平帶領新任政治局常委去國家博物館參觀《復興之路》展覽，發表了他最宏大的政治論述，即「實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想」。
加拿大《環球郵報》一篇評論指出，「中國的新領導層又重彈人民共和國的宣傳老調：中國飽受外國列強凌辱」，「國家夠強大了，便應該向過去曾經凌辱過它的國家報復」。
的確，這不就是毛澤東「中國人民從此站起來了」話語模式的延續嗎？一個專制政權號召民族復興，這無論如何都會讓人產生可怕的歷史聯想。
新政權最受歡迎的舉措是「八項規定」，包括調查研究、精簡會議、改進文風、規範出訪活動、改進警衛工作、改進新聞報導、嚴格文稿發表、厲行勤儉節約等。老實說，對我來說，這等於重溫《毛澤東選集》——每一條都可以在其中找到原話，而且毛澤東的論述遠比習近平精彩，大多也真的做到了。
很多人會說，這些都是好事，不能因為毛澤東說過做過就予以否定。但是不要忘了，這些東西都不過是毛澤東控制他人的手段，最終的功效是鞏固和增強了他的權力。在一個民主的社會，並不需要一個黨來「改進新聞報導」，要求專家「參加王某人（註：王岐山自稱）的會，不准念發言稿，要學會深刻思考」則是一種粗魯的言行。
中共黨史對毛澤東思想的定義，是「使馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實踐的結合得到了高度發展」，也就是「中國特色的社會主義道路」。中共十八大不僅沒有「去毛化」，而且「確立了中國特色社會主義制度」，這是向毛澤東思想核心的進一步靠攏。
習近平想要有所作為，必須要有新的思維、新的話語和新的行動。老調重彈只能走回頭路。
