---因為只有中國的百姓不僅不要求官員做什麼，而且還配合官員所要求的事做！
今天在某學生宿舍，碰到一位西方國家留學生的哥哥；他採訪完中東的反美遊行後，看到中國的反日遊行；於是來到中國。他說通過這些採訪看出了一個規律，那就是全世界的百姓普遍對自己社會的官員不滿意；如中東人反美，竟然埋怨政府不力；至於西方國家的百姓，更是對官員挑刺。然而只有中國的百姓最好，不僅不要求信官員幹什麼；而且還積極配合官員想幹的事。所以他說中國的官員有福，因為這麼好的百姓就是福。
是啊！當看慣了世界上的百姓對政府不滿，反而對中國的百姓不理解；因為我們社會的百姓從來沒有埋怨政府什麼，所以我們社會除了我這樣一些認死理的人與領導較真外；絕大部分老百姓的都是默默無聞的不發聲。正因為如此，所以中國的官員也就沒有必要去取悅於百姓了；反正百姓沒有意見，你想幹什麼都沒有人反對。即使官員想拿出未來五十年的財政修建什麼，我們社會也決不會有人公開反對；反而還有人公開積極支持。如我們知道我們有個縣級政府想修建夜郎國，不是該縣沒有任何百姓有意見嗎？這不僅是當代，古往今來的中國都是如此；如清朝的慈嬉太后想修建頤和園，我們的大臣竟然將海軍軍費都貢獻出來了；結果甲午海戰，中國的海軍全軍覆沒；最後割地求和也沒有百姓有意見，當然有意見也只能是在自己心裏；因為我們是一個百姓被代表的社會。
正因為如此，所以我們社會的官員從政根本不需要百姓知道；也不需要在百姓面前承諾什麼，因為百姓根本不能主宰官員的生命。就連我們法律規定自治的村級組織，同樣也不需要對百姓承諾什麼；因為這還是上級領導決定，最後百姓投票通過。這成為了我們今天社會的普遍規律，大家都說自己在換屆中投票了；可投什麼人的票竟然自己還不知道，因為這選民證只代表有投一次票的權力；自己根本不能決定官員的命運；反而倒是官員決定百姓的命運。因為我們社會的資源全部掌握在官員手裡，官員要你發財你立即就能快速地發財；官員要你失去財富，你能立即就能從富有變成窮光蛋。正因為如此，所以我們社會的百姓根本不敢要求官員幹什麼；反而一味迎合官員，因為實際還是想從官員手裡分一杯羹。
是啊！在西方國家裡當老百姓對官員失去耐心的時候，這官員的政治生命可就危險了；所以西方國家的官員要迎合百姓。而中國的百姓只有兩條路，一種是迎合官員而從官員這裡得到溫飽的人；即我們體制內的鐵飯碗和體制外的項目者。一種是不理睬官員而自謀出路的人，這種人要麼是自己努力而成功；要麼是努力而依然貧窮，即掛名中華人民共和國公民實際什麼都與你沒有關係的人。由於我們中華人民共和國資源只能夠養活幾億人，所以中國體制外而自謀出路的人實際是多數人。正因為如此，所以這些自謀出路的人迎合官員也沒有利益；從而這些人成為與官員互不往來的兩個群體。再加上體制內還要在官員手下吃飯，從而中國特色就是官員決不會受百姓的干涉；所以官員做什麼決策也不需要百姓知道，而當官員需要百姓做什麼時；這體制內的人自然如同軍隊那麼聽話，因為這是一個服從命令聽指揮的百姓群體。
雖然中國的官員不需要向百姓負責，但中國的官員卻向權力者負責；這就是中國的官員不像外國官員那樣把全民利益放在最高處，因為我們的官員看重的是權力；再加上權力等於現世利益，從而為了得到利益而侫口巧言；結果這又是中國特色。
看來這不是中國的百姓好，而是中國體制的結果；因為體制沒有把官員的命運交到百姓的手上，反而把百姓的命運交到官員的手上；正因為如此，不是哪裡的百姓好不好的問題；而是體制如何制約官員的問題。如果體制通過百姓的滿意度來決定官員的政治命運，那麼百姓就會要求官員按照百姓的想法做事。如果體制是由上層權力決定官員的政治命運，那麼官員自然也就把百姓丟到九霄雲外；因為自己的政治命運與百姓無關，何必要自己套這個枷鎖呢？這才是根源，而實際並沒有百姓好壞之分。看來不是中國的百姓最好，而是中國的體制最好；因為在這個體制下的官員最舒心，這才是外國人羨慕我們的地方。
