禁忌建立在相信神靈的基礎上。（Getty Images）
寧可信其有，不可信其無。許多關於過年時的種種禁忌，從祖輩上世代相傳下來，含藏趨吉避凶的關照。
記得小時候跟大人回鄉下過新年，常被告誡許多關於過年時的種種禁忌。及至長大成年，方知許多禁忌並非空穴來風，是從祖輩上世代相傳下來的，都有其吁在的根據和實踐的意義。
禁忌是中華民族神傳文化之一，這種關於神聖或不潔事物的約定俗成的禁約力量，是建立在預知信仰和相信神靈的基礎上的。許多禁忌被認為是上天或神的告示，認為一切都是神的意志。當有些事物是人們所不能預知時，但人只能是被告示，因而，許多禁忌就起到了使人們能趨吉避凶的作用，人們通常都樂意去遵從它。
如人們常說的一句話：寧可信其有，不可信其無。又如當人們不自覺地違反了某種禁忌時，也常自語解釋：不知不罪，以求得神靈的原諒。
正月初一禁忌
正月初一，俗稱「大年初一」，是民間最為重視的日子，這一天裡的禁忌最是繁多。
年初一，各家爭相早起，俗忌拜年於床前。若受拜者臥床未起，必以為大不吉利，來年內將有病災。
初一日，俗忌灑水、掃地、倒垃圾。謂之「聚財」。水、土為「財氣」，垃圾、糞便為「肥水」，灑掃、傾倒垃圾，恐把「財氣」掃走、倒掉，致使「肥水」外流。
初一忌殺生，否則，以為會有刀災、兵災、血災等災禍發。
忌吃葷，據說該日吃素（齋），其功用等於一年。也不吃豬肉，這一天主要是吃甜食品，如水圓、米花、油團等，或者只在晚餐吃一些葷菜。
不准講粗口話，認為這一天講粗話，以後常年講粗話；也不許打人罵人，挨打罵的認為「衰」，以後經常挨打罵。人們認為這一天只能講吉利的話，做正當的事，要是這一天失敗，就認為這一年經常失敗；這一天倒楣，這一年就倒楣了。忌打碎器物，忌遇殯葬事。
是日，忌諱吃藥。否則，以為會常年吃藥。
忌動刀弄杖，刀、杖、斧之類，是有破壞作用的器具，初一日嚴禁動用。以避「破」、「凶」等事發生。否則，以為不吉，會有口舌或凶殺等禍事發生。漢族最重此忌，俗謂：「動刀弄杖，主一年內家不安寧。」
是日忌用刀剪、針線。恐有差錯，招致破、敗事。
是日債主不許討債，俗以為這一天討債對信貸雙方均不吉利。
忌壓歲錢為奇數。是日，長輩給晚輩壓歲錢，金額必是偶數，忌諱奇數。否則，以為不吉利。
忌說不吉利語，凡「破」、「壞」、「沒」、「死」、「光」、「鬼」、「殺」、「病」、「痛」、「輸」、「窮」等等不吉利的字眼，都禁忌說出口。如有犯忌者，認為一年內將有大不吉。為防小兒違禁犯忌，是日清晨，家長要用準備好的乾淨草紙揩抹小兒的嘴，意思是把小孩的嘴當作屁股了。因此，小孩子再說了不吉利的話，就只當是放屁，不算數了。若不慎犯忌，說了不吉利的話，還要以吐唾沫或說「童言無忌」等方式來化解。
忌啼哭，啼哭是「歹頭彩」，兆示疾病、凶禍，故忌之。
忌睡午覺，俗以為男人在這一天午睡，他的田畦就會崩潰，女人在這一天午睡，她的廚房就會倒塌。實為遵守古訓「禁晝寢」之意。
是日，漢族及其他諸多民族中有吃餃子的習俗。下餃子時忌下破，若有下破餃子的，要說「掙了」，而忌說「破了」。
中原一帶忌諱大年初一在別人家就餐。這一禁忌，自己應驗過，青年時期，大陸正值文革，父親被疏散回鄉，家中四分五裂。某年的初一，在友人家中玩攝影和沖洗相片，後來就在友人家就餐，結果，當年病了三個月。
忌吃稀飯、泡饃。否則，以為這一年外出時會被雨淋，或者下大雨時會衝垮田土。忌吃烤饃，否則，以為對眼睛不利，或會出火毒。忌吃甜粿（年糕）。初二時才能吃。講究的人要在過了元宵節後才吃。否則，以為會導致家貧。忌吃紅薯。否則，以為窮氣，不吉。
忌婦女串門、拜年，是日婦女整日不許往別家拜年，又忌串門。俗稱之謂「正月忌門」。女兒嫁出去的更是不能回娘家。初一日回娘家，俗以為對娘家不利，會吃窮娘家。
正月初二禁忌
回門禮忌單，中原一帶，是日新出嫁的閨女回娘家，謂之「回門」。新女婿給岳父送的禮物要雙數，忌單數。
祭財神忌語：漢族是日祭財神。舊時有登門售財神像者，不欲購者，只能回答「已有」，忌諱說「不要」，以避不祥。
正月初三禁忌
正月初一至正月初三，民間往往視為同一性質的時期，即同是「歲首」。因此，許多地方正月初一的禁忌習俗，都順延至正月初三了。如正月初一至初三，漢族忌乞火於他人，忌有乞者臨門，忌動針線，忌汲水、潑水，忌掃地、倒垃圾，忌洗頭洗腳。壯族忌滅火，忌砍柴。布依族忌動土等等都是如此。
此外，正月初三又有其獨特之處。舊時，正月初三又叫「小年朝」、「赤狗日」。赤狗是鏢怒之神，遇之則不吉。「小年朝」，例應祀祖祭神。故而，正月初三這一天，人們大都不出門、不宴客，只在自家中祭祀天地神祇、祖先家神。此種風俗，安徽一帶謂之「謝年」或「送年」。
