說起屈原，很多人首先想到的就是他的《離騷》。屈原確實是中國歷史上一位偉大的詩人、文學家，可是許多人還不知道，屈原同時還是一位偉大的政治家和外交家。屈原是楚武王之子屈瑕的後代，是楚國的大貴族。他是楚國貴族中的傑出人才，精通歷史、文學與神傳文化，洞悉各國形勢和治世之道，司馬遷說他「博聞強識」、「嫻於辭令」，是一位天生的政治家、外交家，二十幾歲就當上了楚國的左徒。
左徒是楚國的高官，只比令尹（宰相）低一級。早年的屈原是很風光的，他對內與楚王商討國家大事，發布號令，對外接待賓客，應對諸侯。可見楚王當時對屈原是非常信任與賞識的，甚至還讓他草擬法令，出使齊國，聯齊抗秦。
當時的國際形勢是秦國在商鞅變法之後國力大增，挾國富兵強之勢，連年侵伐諸侯，已成為包括楚國在內的其他六國最大的威脅。屈原力主對內變法，增強國力，對外與齊國聯盟，共抗秦國。對當時的楚國而言，屈原的意見無疑是最佳戰略，屈原本人也是治國的最佳人選。如果楚懷王能夠像齊桓公信任管仲，秦孝公信任商鞅那樣信任屈原，那麼鹿死誰手，尚未可知。
春秋五霸之首的齊桓公其實是個貪吃貪玩又好色的紈絝。他之所以能夠九合諸侯，一匡天下，成就霸業，只是因為他信任賢相管仲，而且深信不疑。齊桓公曾經問管仲，說寡人不幸，生來就愛打獵，還喜歡美眉，這對成就霸業有害嗎？這裡的霸是指天子之下，諸侯之長，獲天子授權而號令天下的霸主，相當於後世日本的征夷大將軍。
如果他問的是方孝孺，回答一定是「主上您千萬不能貪玩好色，縱情享樂，務必要遵從聖賢之道，修身養性，克制私慾，效法堯舜，以天下蒼生為念，這才是國家之幸，萬民之幸啊！」
你說一句心裏話，他能滔滔不絕教訓你一個時辰，聲淚俱下，真的是忠心耿耿，感天動地啊！換了我一定當面給他老人家賠不是，以後有什麼心裏話就找劉瑾他們幾個去說，有事讓太監去辦得了。沒法子，這樣的忠臣傷不起呀，我躲得起總行了吧。
可是人家管仲卻不是這麼說的，他說：「這些對霸業沒有害處。」齊桓公又問：「那麼什麼對霸業有害呢？」管仲對曰：「不知賢，害霸；知賢而不用，害霸；用而不任，害霸；任而復以小人參之，害霸。」
「哇，酷斃了！管老師，就是您了！以後寡人就放心去打獵，陪美眉了，寡人的江山就有勞仲父您費心了。」要是我，回頭馬上下旨「國有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決。」
於是齊桓公這個愛打獵，愛美眉的紈絝便成就了尊王攘夷的霸業，就這麼簡單。
如果楚懷王能夠像齊桓公信任管仲那樣信任屈原，不說日後楚國一統天下，至少不會被秦國吞併，楚懷王本人也不會落得那麼慘。
起初楚王是信任屈原的，也認為變法勢在必行，於是讓屈原起草新法。可是瞭解秦國商鞅變法的人知道，變法的實質在於加強王權，削弱貴族的權勢，增加國家的凝聚力，把原先分散的五個手指握成一個拳頭，這樣打出去才有力量。可是這樣一來勢必觸及大貴族的利益，招致強烈的反彈，從而讓推行變法者陷入是非權鬥的漩渦。
如果楚懷王像齊桓公、秦孝公那樣用人不疑，全力支持屈原變法，誰來說我都不聽，我就相信屈原，那麼這一關就過去了，國家就整體又上一個台階，面目煥然一新了。就怕君主本人優柔寡斷，聽信讒言。開頭對屈原說：「愛卿你就放手去做吧，寡人全力支持你。」等到屈原的變法真的走上軌道了，招致大貴族的強烈反對了，甚至楚王身邊親近的寵妃鄭袖、小兒子子蘭、上官大夫靳尚等都說屈原怎麼不好了，楚王自己就拿不準主意了，就動搖了，就認為推行變法的屈原不好了，從此疏遠屈原，猜忌屈原，那麼屈原當然就悲劇了。再加上張儀這個大忽悠，更加重了這臺戲的悲劇成份。其實換個角度看，未嘗不是一出喜劇。
原先在屈原的力主之下，楚國與齊國締結聯盟，共抗秦國。齊楚之盟成了秦國吞併六國的最大障礙。為了掃除這個障礙，秦國派出了撒手鐧張儀出使楚國。要說這個張儀，那真是能把牛吹到天上去的傢伙。張儀先賄賂拉攏了楚王身邊的那些權貴寵臣，然後信誓旦旦地向楚王保證，只要楚國與齊國斷交，秦國就割讓六百里土地給楚國。
哇，天降大禮包啊！那時候還沒有「天下沒有免費的午餐」這句名言，這個從天而降的大牛包把楚王給砸暈了，把楚國的相印都交出去了，封張儀為相。屈原怎麼勸楚王都不聽，還以為屈原是嫉賢妒能。
楚王萬萬沒想到，這個大牛包完全是張儀憑空吹上天去的。可是等到楚王聽了張儀的話，與齊國斷交，還專門派使者去把齊王大罵一通之後，張儀卻說：「我當初明明許諾的是割讓六里，怎麼可能是六百里呢？」
這次楚懷王又被氣暈了，馬上發兵去攻打秦國。沒有了齊國這個強援，楚國單槍匹馬怎麼可能幹得過虎狼之秦呢？結果一敗塗地，喪師失地。這回楚王想起屈原了，把已經流放的屈原找了回來。按理說，吃一塹，可以長一智了吧。可是咱們楚懷王不是，他恨死了張儀，情願不要秦國退還佔據的土地也要張儀的腦袋。可是等到張儀到了楚國，賄賂了鄭袖、靳尚等楚王的親近，又一通侃，一通繞，又把楚王給繞暈了。非但放了張儀，還與秦王結下了姻親關係。
有道是「天作孽，猶可違；自作孽，不可活！」楚懷王放著身邊屈原這個大忠臣不信，卻偏偏要信秦國的張儀這個大忽悠，這不是自己找死，也給楚國找死嗎？屈原再怎麼忠心，再怎麼有能耐，楚王不聽有什麼何用？畢竟楚國是楚王的楚國，不是屈原的楚國。最後屈原、楚王和楚國都悲劇了。
「鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂檀兮。」、「信而見疑，忠而被謗」的屈原在流放途中寫下了冠絕千古的《離騷》，成就了自己在中國文學史上不朽的地位。
楚王的悲劇，楚國的衰亡，最傷心的是屈原，最無奈的也是屈原。因為他已經完全預見到自己所熱愛的，為之傾注了無數心血的楚國會走向何方，可是卻偏偏無能為力，只能眼睜睜看著自己的最愛走向滅亡，這是何等的悲哀！
「國家不幸詩家幸」，正是如此強烈的忠心與悲哀，正是屈原那一腔熱血才澆灌出了《離騷》這朵香飄萬世的詩壇奇葩。過去本沒有楚國，也沒有齊國和秦國，現在還是沒有。國家只是一個臨時搭建的舞臺而已，管仲、商鞅、屈原這些千古風流人物才是舞臺的主角。
家國總被雨打風吹去，成就的是偉大的屈原，留下的是不朽的《離騷》。
