中國人自古以來對出生地---故鄉很重視，介紹人物時,常是名字以前後即是出生地，如「太原王生」 ，「馬子才，順天人」等。如長期在外地時，遇見同鄉都會倍感親切，故有「 金榜提名時」、「洞房花燭夜」 、 「他鄉遇故知」視為人生一大樂事之說。
同鄉人發跡、或外地為官、或考中狀元，都是故鄉人的榮譽，發跡的人都要「榮歸故里」，如西楚霸王項羽認為：「富貴不還故鄉，如著錦衣夜行」。
各地百姓也都以當地出個什麼大人物為傲，甚至在外人面前誇耀。如是當地出了個著名壞人、奸臣則不敢在外人面前提及，自感羞愧。
最明顯的一個延續2千多年的例子，即孔子故鄉---山東。在中共執政前，一說這人來自山東，他人都會想到是孔子故鄉，其實山東地跨數十萬平方公里、人口近億，至少99%以上的人與孔老夫子是「八竿子打不上」的。
中共執政後，黨魁毛澤東的故鄉---湖南韶山也就有名起來了。文革時及以前，外國友人訪華時，總是會邀請他們去韶山參觀，不管那時如何貧困落後，也要把它「名揚天下」。
由於中共在井岡山建立了第一個紅色根據地，這裡也就成為「革命聖地」。我記得我70年去參觀時，那裡有毛澤東故居；另一個則是林彪故居。而據我知林彪在當時是個連長，我想在當時這樣艱苦條件下，誰也不會專門收拾一套住宅給連長辦公用，這樣級別的幹部，也只應睡通鋪。他離開後，怕應是幾經拆遷，不會給一個連長保留房間，以供後人「瞻仰」，但善於篡改歷史的中共是什麼「奇蹟」都可以創造出來的。
改革開放後，不少地方父母官也應順「時代潮流」，想一切辦法增加收入。當地政府收入高了，自己口袋也鼓了，上級一看，你做出成績來了，烏紗帽的花翎數也會增加了。
特別在九十年代以後，全國旅遊事業發展起來了，地方官員也遍查地方志、縣誌，看哪些古人、名人能幫他們賺錢。不管這人是好人，還是壞人，「能賺錢就是好貓」。而且在這道德社會性的急劇下滑年代，似乎越是壞人，人們越是感興趣。在山東威海市，建立了一個山頭國家風景區，其中造了個有中國歷史上12個奸臣組成的「奸臣紀念館」，也就是人再壞，只要有名，就要紀念他、供奉他。
山東陽谷縣是「水滸傳」中著名打虎英雄武松故鄉，當然建立了個武松紀念館是很自然的了。但這遠遠不夠，這些老故事國人已不大感興趣。聰明的地方官就想起曾稱天下第一淫書「金瓶梅」中的惡霸、奸商、淫棍西門慶了，拜託這個西門大爺為他們弄點錢。但聰明的地方官不只是一個，現至少有四個地方宣稱西門慶是與他們有關的「寶貝」。因此一場熱鬧的「西門慶故居爭奪戰」就開始了。他們聘請了不少「學者」、「專家」，（當然也是重金聘請）讓這些人引經據典證明，「西門慶」是屬於他們縣的，至少是與他們縣關係最密切的。
這樣，除正統有關的陽谷縣外，又跳出了個離陽谷不遠的臨清縣、還有安徽黃山縣、河北正定縣。臨清縣在山東，離西門慶藥鋪較近，所以可能會有點瓜葛。那與遠在千里外的黃山縣有什麼關係呢？一些頭腦靈活「專家」想到，西門慶是開藥鋪的，應是商人，而安徽是出商人的地方，這樣就以他是「徽商」名義與他掛上鉤了；而又怎樣與遠在千里外的正定掛上鉤呢？原來有些專家也能從「歷史」上找到西門大爺的某一代祖宗是那裡人，這樣搞個「紀念館」什麼的，也就有「理論根據」了，也就「名正言順了」。
據報導，他們四地競相爭豪華，爭奇思巧想，再帶上點「色」，也就能吸引遊客了。正宗的陽谷縣花了5600萬元搞了個「金瓶梅文化旅遊區」，弄了個西門慶與潘金蓮幽會的地方，幽會的雕塑，以100張連環畫畫了7個妾。臨清縣以3億元大手筆修了個王婆茶館、武大郎燒餅鋪，還為西門慶三妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅分別修了住宅，統稱「西門慶旅遊項目」。黃山市則花2000萬元修了個「金瓶梅」遺址公園。
他們都各自冠以「文化旅遊」、「文雅」、「高尚」美名。
西門大爺及眾妾與武松相比都是負麵人物，而為社會道德下滑的現在「撥負變正」了，我相信，他們是看準了「商機」，從西門大爺身上賺的錢肯定比武松為多。
縱觀看來，「金瓶梅」中人物生前尋歡作樂，死後還這麼吃香，得此殊榮，看來真的天道已變，人人都要向他們學習了。
