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中國政改網站發表文章「批鄧罵毛」

發表：2011-09-16 23:20

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中國

中國政改網站「中國選舉與治理網」發表署名「繆一輪」的文章《非毛必須同時非鄧》，文章言辭犀利、大膽批評毛澤東和鄧小平，稱鄧小平是「另一個毛澤東」，堅持了毛澤東反人類立場，甚至比毛澤東走得更遠--直接下令向請願學生、市民開槍。

9月14日，中國知名的政改網站「中國選舉與治理網」發表文章《非毛必須同時非鄧》，該文章署名「繆一輪」，文章大膽批判毛澤東和鄧小平，指出毛澤東非常愚蠢霸道，許多損人不利已的事情他也幹得出來。

文章還稱「鄧小平是另外一個毛澤東，確切的，是半個毛澤東」。作者認為鄧小平比毛澤東務實，是只干損人利己的事不幹損人不利己的事的人。恰恰是在毛澤東反人民、反人類、反人性這一方面，他不僅堅持了毛澤東的立場、思想和感情，而且比毛澤東走得更遠--直接下令向請願學生、市民開槍。「他之所以自斷左右臂膀，那是因為他認為胡（胡耀邦）趙（趙紫陽）威脅損害了他的核心地位與形象，他不搞毛澤東那樣的大迂迴，而是乾脆爽快地一夜之間翻臉不認人。」

此篇文章也是回應北京大學社會學教授鄭也夫的文章，鄭也夫就8月27日在京舉行的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》座談會，曾發表博文《未完成的非毛：歷史的遺憾》，指決議對毛澤東的否定只有一步之遙，卻沒有完成。

繆一輪文章則強調今天反思毛澤東必須連同鄧小平一起反思，否則是不會有什麼顯著成果。

「中國選舉與治理網」是一個探索和研究中國政治制度和政治體制改革的中英文網站。為中國政府官員和海內外學者政論觀點提供交流的平臺。該網站曾以「不唯學術，銳意爭鳴」入選《南風窗》「2009為了公共利益年度榜」。

「討論兩個統治者，對當下有很重要的意義」

德國之聲就此也採訪了中國知名的民間思想家王康，他認為中國人還要繼續評價這兩個統治者若干年，這種評論是和中國的現實交織在一起的。雖然在本質上毛澤東和鄧小平有一致的地方，那就是為了共產黨的政權和統治服務，但二人作為中國重要的統治者，還是有很多不同之處。

他認為毛澤東稟持一種滿不在乎的，無所畏懼的人生哲學，毛澤東第一次在國際共產主義運動史上、中國歷史上甚至是人類歷史上，實行了一種「人民崇拜」，毛澤東既有中國秦始皇的那種血親繼承的想法，也有獨裁、官僚主義等所有統治者的特徵。「人民」這兩個字在中國無處不在，這是毛留給中國最觸目的遺產。歷代統治者都有自己統治的合法性，或者統治的工具，統治的重器，但沒有誰像毛澤東一樣把「人民」作為整個統治的合法性來源和統治的工具。

而鄧小平是務實的、功利主義的，也是機會主義的，擅於根據形勢的變化調整自己；鄧小平的「改革開放」實質上回到了傳統的精英統治這一舊的國家治理方式中，「官、產、學，受過教育的，掌握權力的，有背景的人，成了新的時代精英，這些是在毛時代要被打倒的人。」

「毛的危害性和影響要大於鄧，但鄧也很難獲得支持」

對比二者的歷史影響和危害性，王康認為：「毛的危害性和影響要遠遠大過鄧，所以討論毛鄧的區別、異同很有當下的意義，現在毛派捲土重來的勢頭很明顯，隨著‘太子黨’、‘紅二代’登上歷史舞臺，儘管鄧小平給他們帶去的物質財富他們不會放棄，但他們肯定會越過鄧小平實際、務實的東西，要回歸到毛的‘烏托邦’的帶有‘人民崇拜’的傳統統治方式上去。這對中國肯定意味著第二次浩劫」。

王康認為在以後，鄧小平的歷史評價中，將很難獲得支持：「因為有‘六四’，中國這一代知識份子，在感情上、理性上都很難原諒他，對鄧的歷史評論中，他將會受到左、右兩派的夾攻，毛派肯定要對他進行批判，右派也未必願意為他辯護，另外鄧造成中國的現狀，如明顯的貧富懸殊、普遍的腐敗和整個社會禮崩樂壞的墮落，這個時候，對鄧的攻擊可能會來自四面八方，這也是中國目前非常弔詭的狀態，這也是中國的另一種宿命。」

鄧小平「六四開槍」，也是「黨治國」的體制原因

德國之聲與中國社會學家李楯也取得了聯繫，他認為對兩個人的評價背後，更要對中國的制度性原因有清晰的透視：「我看中的不是人，而是制度，中國關鍵的問題在於深層制度化結構的問題，是發達和發展中的其他國家都沒有的計畫經濟體制。」

他從1924年孫中山提出「黨治」開始，歷數其間統治者完成了「黨治國家」的建立，在這個過程中，鄧小平所謂的最大貢獻就在於「打開了國門，封閉的狀態一改變，一切的變化都擋不住，但是他也有根本性的問題，他不是一個持續的改革者，從他自己提出的‘全面的體制改革’退到只是‘經濟體制改革’，由此導致了後來的改革停滯，出現了‘錢權結合’、‘貧富分化’、央企和大的利益集團影響決策的局面，另外一個問題，就是他對歷史問題的態度，他提出‘宜粗不宜細’、‘摸著石頭過河’，根本的原因就在於執政黨的利益高於人民的利益。」

李楯認為正是「黨治國」的制度性原因，導致鄧小平80年代初的放棄體制改革的抉擇，這也導致他在「八九學運」中的抉擇，他用直接開槍為他的執政作出極致的詮釋。

来源:德國之聲中文網

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