最近又看了一遍神韻，再次感到「修道人」意味深長，於是形諸筆墨，與大家分享。「修道人」通過兩個修煉人的經歷和結局，展示了很大很深刻的內涵，從始至終都貫穿著兩個人的對比。其實對所有修煉人而言，也是另一種形式的棒喝。可以從四個方面予以分析：拜師、修煉、分道、結局。
拜師。大幕拉開，在一山腳小鎮，道人破布裹身，踉蹌而行，最後委頓於地。此時兩個年輕人相繼登場（故稱其為甲、乙）。甲目睹此情，向乙打個招呼，就搶前準備救助道人，沒有任何猶豫。乙呢？先是感嘆，接著後退兩步，而後才下了決心，走上前去。從這裡已經顯示出甲、乙心性高低的不同，甲善根深厚，當仁不讓，乙瞻前顧後，思而後動。道人露出真容，勸二人修道之時，甲稍加思考就斷然決定追隨道人修煉，乙一再猶豫徘徊，那個撓頭的動作就是表示拿不定主意。這裡就有個悟性高低、求道之心強弱的對比。直到看見道人飛著走了，乙才下決心修煉，這已經是破了一些迷、帶著有求之心了。最後的拜師，甲是跪拜，乙只是作揖而已，兩種象徵的動作顯示二人對師父誠敬的態度不同。整個拜師的過程，可以看到甲乙二人的心性、悟性、求道之心、對師父的態度存在明顯的差異，這也在暗示最後的結局並非偶然。
修煉。真正走入修煉就存在一個精進不精進的問題，在魔的干擾誘惑面前動不動心的問題。在他們打坐的山洞崖壁上刻著兩個大字「精進」，就在提醒觀眾這個問題。在修煉中，甲乙二人表現出明顯不同的狀態：甲坐姿端正，乙東倒西歪；在魔的干擾面前，甲坦然不動，乙東張西望；甲勇猛精進修習師父傳授的法術，乙昏昏沉沉、垂頭打瞌睡。當群魔來襲的時候，甲金剛不動，群魔無功而退；而乙興奮莫名，在魔女的干擾誘惑下，沒有守住自己的心性，放縱自己的色慾之心，徹底敗下陣來。
分道。除了開頭，這一部分主要用虛的手法表現。乙沒有守住心性，不能再修了，道人就讓他下山回家去了。我們可以看到，乙除了在危險關頭被師父救下後磕頭合十外，對不能再修煉只是感到沮喪而已，並沒有表現出十分的痛悔，並沒有懇求道人讓自己繼續修煉，他根本不知道珍惜修煉這世間最殊勝的機緣。後邊的事就可想而知了，乙從此混跡於常人之中，追名逐利，陞官發財。而甲已經得道了，可他需要在常人中去雲遊、磨練自己的心性。
結局。場景回到開始的山下小鎮，這時的乙做了官，衙役開道，百姓迴避，志得意滿，威風十足。乙看到甲頭戴斗笠破衣爛衫，像個乞丐，竟然當道而立並不迴避，先是讓衙役驅趕，而後才自己上前親自查看。當他揭開斗笠，看到竟是原來的道友甲時，一連用四個誇張的動作表示此時乙的心情：驚詫、嘆惋、嗤笑、誇耀、排斥（修道）和不屑一顧。而甲顯露出自己的真實面目時，乙才表現出極度的吃驚，尤其當天女翩翩起舞、天宮隱現雲端時，乙就只剩下仰慕和讚嘆了。如果說開始乙是個中士，對於修道的態度「若存若亡」，還有幾份信心，到最後出場時他已經成了下士，直接嘲笑修道人了。作為曾經的同門師兄弟，甲為乙展現的一切，是對道法的證實，也是對他的慈悲和點化。當然，乙能否從新走入修煉，那是另一回事了。
在短短一段舞蹈中，刻畫了兩個修道人的經歷和結局，展現了深厚的修煉文化，且不說舞蹈之精妙、表達之準確，能夠容納這麼豐富的內涵，確實是神來之筆，非常人所能為也。
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