◎哈哈鏡中的新聞發言人
媒體報導說，中國鐵道部發言人王勇平，由於在溫州動車事故新聞發布會上的拙劣表現，已經被調離崗位。成了後臺老闆的「替罪羊」，也成為中共新聞發布規則的犧牲品。新聞發布會的作用本應是，就某一重大事件，相關部門對公眾講述事實、闡述立場，分清責任的一種方式。可是，在當今中國大陸，掩蓋真相、推卸責任，反倒是重大事件新聞發布會的主題。這種錯位，導致新聞發言人的形象，就像在哈哈鏡裡一樣，在公眾面前變得扭曲、滑稽和醜陋。
網上有篇文章，對這些新聞發言人，作了以下分類：無可奉告型：發言人對政策、內情不清楚，也不敢輕易表態，面對記者的提問都是三緘其口，口頭禪都是「無可奉告」；大包大攬型：在特定情況下，發言人的任務，就是堵槍眼，轉移視線，替別人受過，什麼責任都自己扛；照本宣科型：事先準備好台詞，不分場合、不分對象照本宣科。
例如，上次江西水災，面對央視主持人反覆詢問，江西防總辦公室的官員假裝沒聽見，不停地讀著各級領導姓名和批示內容；自我辯護型：對發生的事故或事件，忽視公眾的知情權，只是一味地撇清關係，推脫責任；報喜不報憂型：碰上需要宣傳的事兒，就大書特書，而記者一問負面的消息，就面露難色，推三阻四，冷若冰霜；惱羞成怒型：對於記者的提問，難以回答時，發言人會變得十分憤怒。人們經常能聽到「你是哪個單位的」、「你在替誰說話」這種威脅記者的聲音；感情錯位型：有的新聞發言人本末倒置，不以人為本，在重大傷亡現場，不首先發布人員的傷亡情況，而是誇誇其談救援人員的英勇行為。還有的發言人，面對火災、礦難等重大事故，喜形於色，大談領導重視，措施得利如何、如何，沒有表現出起碼的悲天憫人。
◎「半夜雞叫」能否叫醒在謊言中昏睡的人們？
《半夜雞叫》, 是一部上世紀五十年代出版的自傳小說《高玉寶》中的一個故事。講述了一個綽號叫「周扒皮」的地主，為了讓長工早起幹活，半夜鑽進雞籠學雞叫的事。這個故事被編入小學課本，還拍成了動畫片，變得家喻戶曉。近年來，它被發現，是一個子虛烏有的故事。故事是杜撰的，作者也是假的。網上有篇題目叫：「欺騙了幾代國人的謊言」的文章評論說：這個被用來對民眾洗腦、號召人民讎恨"萬惡的舊社會"的故事，五十多年來，已被多數民眾接受。然而，用常理推敲，就會發現《半夜雞叫》的虛假：如果周扒皮真的在半夜假裝雞叫，催促「長工」到地裡幹活，那在漆黑一團的半夜三更，長工能幹什麼活？精打細算的地主，難道不考慮，夜裡幹活會糟蹋莊稼的風險嗎？
據考證，周扒皮真名叫周春富，在他的家鄉，被公認是一個節儉勤勞的厚道人。周春富的曾外孫，也曾經出書證明，根本沒有《半夜雞叫》這回事兒。這個謊言不僅欺騙了中國人，也給周春富及後代帶來了災難，據說，周春富是在開批鬥會時，被活活打死的。有網友評論說：幾十年來，謊言的編造者們，一直謊言不斷。小到杜撰一個《半夜雞叫》，大到篡改一部中華民族抗日戰爭的歷史。使中國人生活在一個充滿謊言的世界中，更可悲的是，至今不少人仍然相信這些謊言，還生活在CCTV編造的一個個「奇蹟」中，還期待著中共描繪的所謂和諧盛世的到來。這些說謊者，並不是像放羊孩子大喊「狼來了！」只是為了惡作劇。往往在謊言背後，都有著不可告人的陰謀和罪惡。直接或間接侵害到人民的權益，甚至給人民帶來災難。但願「半夜雞叫」能喚醒在謊言中昏睡的人們。
◎一國兩制
香港媒體人曹景行說：對於7．23動車慘案，香港記者，如果不報導真相就會丟飯碗；內地記者，如果報導真相就會丟飯碗，這就叫一國兩制！
