用荒野指代淪陷區，實質仍然是對它的一種抬舉。從深層意義上來說，這淪陷區其實連荒野都談不上，而已經是一塊慘不忍睹的焦土。在近期的為文中，我將這片焦土人為拔高，謂之荒野，只是出於行文的需要，因為不管怎麼說，荒野相對於焦土，還是會多一些意象之美。
中國大陸淪陷了，而且已是淪陷60多年了。在這60多年裡，生靈塗炭的景象不斷以各種形式顯現，一黨獨大的天空之下，成天塗抹的無非是無德無能，不會再有什麼新鮮事的發生。那些人五人六的高居廟堂者，不過是強盜們的傳人，人民從未推選或是邀請他們來踐踏焦土。
他們的先輩將大江南北殺得血流成河，於焦土上登高一呼，放出狼煙大話：「中國人民站起來了！」結果如何呢？現實已鏗鏘作答。哪怕是在「新中國」已經「發展」了60多年的時下，中國百姓為了維護一些最基本的權益，也不得不在各級黨委和衙門的門前，屈辱地跪下。
俗話說「男兒膝下有黃金」。為了求得公平正義，不少中國男兒在萬般無奈之中，竟將原本不可予奪的自尊擱在一旁，用下跪這種自辱的方式，試圖喚醒當權者人性的復甦，這本已萬分可悲，跪下了仍是有冤無處申，甚至還得遭受強權進一步的殘害與凌辱，這就更是可悲。
試問此情此景，整個中國大陸對這類人群而言，與淪陷了有何本質上的區別？與百姓站在一片焦土之上，看不到希望的田野在何方，有哪些本質上的區別？絕望衍生仇恨，當民間仇恨官府的社會情緒不斷擴散時，不但有了有形和無形的劍拔弩張，而且也將擴大無形的焦土。
別種形式的「大躍進」進行著，粗放型的「改革開放」模式，殺雞取卵般的「改革開放」模式，不但把百姓推進了生存絕境的泥潭，而且也是在對中國人的子孫後代犯罪。當各種自然資源消耗殆盡，自然環境被破壞得面目全非時，後人從今人手中得到的，只會是一塊焦土。
焦慮是中國的流行色。現在的中國百姓為了獲取最基本的生存條件，掙扎得何等艱辛，這在海內外也已是人所共知。八成人都已經「幸福」了的中國人，可還有唐朝人賦詩的閑適？可還有宋朝人填詞的雅興？焦慮讓多少中國人滿心疲憊，就這樣使一塊塊的心田化作了焦土。
古人治國信奉「服民以道德，漸民以教化」，「偉光正」「治國」信奉鐵血鎮壓；古人從小受教育讀的是四書、五經，「新中國」的少年兒童，在校內接受的卻是黨文化的一體化灌輸，從小就黨國不分，得宣誓「我熱愛中國共產黨，熱愛祖國……」黨竟然凌駕於祖國之上。
把全民逼成共奴的直接後果，是導致了一黨獨大體制框架下黨權的無限擴張，黨的利益先於國家的利益和人民的利益，一切由黨說了算。由此國家發展緩慢，人民活得如負重的老牛。黨沒有「競爭上崗」之憂，也無有效的權力制衡，有形和無形的焦土，便也無可避免存在。
更加可悲和後怕的是，「治國」技窮至此，民怨沸騰至此，不但不思檢點，反而益加信奉強權壓制的蠻力，中國發生了任何事，好像都是在由警察、武警、城管這三種人「包辦一切」。這樣下去，中國只怕遲早會走進血雨腥風的輪迴，無形的焦土將被事實上的焦土所替代。
改良啊改良，當一個成天往自個臉上貼金的體制框架，混賬到可以默許殺人、整人、搶人這樣的事不斷發生時，它在國人心中早坍塌得四分五裂了，怎麼去修整？怎麼去改良？最好的改良，其實就是解散中國共產黨！一個國家不放下歷史性的包袱，就永遠只能是負重而行！
中國，是全中國人民的中國，而不是某個團體或某些家族的祖傳地產，在任何時候，都不該淪為有形或無形的焦土。當一黨獨大這樣一種體制框架，在事實上已造成了積怨如山時，真正能給國家和人民一方晴空的，不會是「反腐」之類的老把戲，而是只有向先進體制靠攏。
中國需要純正的花香，但有形和無形的焦土使公平正義之類的種子無從萌芽，縱使東塗西抹，還會是荒蕪依舊，也還是不能讓中國大地真正枝繁葉茂，當然也無從給國人以純正的花香。沒有民主、自由和人權的甘霖遍灑中國，焦土還將會是焦土，焦土上不會有純正的花香！
寫於2011年8月9日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第1850天！廖祖笙居所被反動當局連續斷網、斷電視151天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪！）
