應斯文，24歲一位瑞典國籍的上海復旦大學留學生，因為4月8日、6月18日、6月27日發出致胡錦濤的三封公開信，於7月8日遭到中共國安部門的驅逐，限其7月10日離開中國共產黨極權專制（領導）的「中華人民共和國」。7月9日，在登機之前，他給網友留言：他就要離開了，感謝所有人（網友）。
應斯文原在瑞典攻讀化學工程，2010年來到中國學習漢語，也就是說他還沒完成學業。才留學一年，他就公開致信胡錦濤了，為什麼？他都說了些什麼？
三封公開信，概括起來，主要表達了三層意思：一、中國不是民主和自由國家，認為根據其性質應該將「中華人民共和國」改為「中華共產黨國」（4月8日信）；二、你們應該讓我們知道「毛澤東，劉少奇、文化大革命、六四事件」等歷史（6月18日信）；三、他要效仿艾未未，2011年7月1日晚上6點，在上海外灘舉行「快閃活動」，將寫上「自由」二字的身體定格成僵硬狀態，呼籲網友前往參加，以此行動抗議當局迫害艾未未，剝奪中國人包括留學生的自由。
公開信表示了應斯文對中國大陸國家性質的看法，說的是真話。除此之外，公開信還表示了他對中共限制他瞭解中國現代歷史的自由的不滿，表示他要抗議。這個瑞典人不想花錢來中國學習被中國共產黨刪除、掩蓋了真相的假歷史。
應斯文在瑞典生活了23年，瑞典是個民主憲政國家，他當然知道「民國」和「黨國」的區別，也知道人民如果不願意接受「黨國」強加的生活方式，就要表示出來，所以他就學艾未未的方式抗議。這在瑞典肯定沒事，在中國就惹禍。
《德國之聲》獲悉，在應斯文發出第三封公開信後，上海公安局以涉嫌「妨害社會管理罪」對他進行傳喚，並責令他於7月1日到復旦大學保衛處接受詢問。7月8日，他被上海警方以涉嫌「妨害社會管理」驅逐，必須在10前離境。
也許應斯文7月1日被校方控制，也許沒人共同行動，「七一快閃」行動「閃」了（沒有舉行）。但這件事肯定讓上海警方惱火。那時江澤民還沒「死」。七一快閃「七一」沒閃，卻很難保證「八一」、「十一」、「雙十」、「冬至鬼節」不閃。看來喜歡中國文化的瑞典人比喜歡中國女人的外國人麻煩，必須驅逐。
瑞典留學生應斯文，崇尚中國儒家的斯文禮儀，在中國共產黨把中國五千年修道尚德的文明篡改為「封建迷信的舊社會」的時候，在中國人大罵「中國人的劣根性」的時候，一個23歲的瑞典年青人為學漢語瞭解中國來到中國，取名「斯文」，講仁義，比我們更像中國人，更像中國春秋漢唐時代的中國人。孔子不容讓少正卯巧言令舌地妖言惑眾，當斬則斬，文士衛正道除邪惡。應斯文有所承傳。
應斯文致信胡錦濤抗議自由被剝奪，遭中共驅逐。這件事拷問每個中國人。
應斯文不遠萬里來中國學現代漢語，拷問我們能不能在中國學好古漢語，讀懂中國《周易》、《詩經》、《尚書》、《春秋》、《論語》，從新認識古典，真正的像個中國人？
應斯文敢公開對胡錦濤說「中華人民共和國」其實是「中華共產黨國」，我們敢不敢告訴周圍的家人、親戚、朋友等，當今中國是「中蘇共產黨國」的殘廢？
應斯文敢向胡錦濤要歷史真相，我們敢不敢向中共政治局、宣傳部同樣要求知道「毛澤東，劉少奇、文化大革命、六四事件」等被封鎖、刪除和篡改的歷史？
應斯文能憑藉人的本能和瑞典的習性，為留學被剝奪的權利發出抗議的聲音並付諸行動；中國學生能有晚清高考生「公車上書」，共同上訪一次的覺悟嗎？
白求恩幫助中國共產黨搶奪農村奴役農民，應斯文為同情中國人被剝奪了自由而支持中國人為自由抗爭，完全是兩個不同的外國人，我們能不能辨識清楚？
應斯文遭驅逐，說明「中蘇共產黨國」色厲內荏，連一個斯文的老外都恐懼，我們中國文人學子，能否承擔起自古有之的匹夫義務：自主行動，驅除中共鬼子？
2011年非同尋常，這一年，中蘇共產黨國缺少蘇聯共產黨國相伴近20年了。中共草木皆兵，像公元383年征戰東晉企圖統一中國的前秦，對南海主權高調宣布：事關中國「核心利益」，遭到越南、菲律賓強佔南海島嶼的回應後，馬上低眉順眼地跟越南海軍在南海北部灣進行為期兩天的聯合巡航，全無大國風範。
顯然中共外強中乾，不堪一擊。這時候一個愛國的瑞典留學生應斯文來中國，給中國學生做出了一個示範：復興中國文人的風骨，有仁有義地爭取自由。
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