發表時間： 2011-04-12 18:23:17作者：史鑒
北魏國主拓跋燾同司徙崔浩都很尊重信任寇謙之，也信奉寇謙之的道教。崔浩向來就不喜歡佛教，經常向拓跋燾進言，認為佛教虛幻荒誕，在世上浪費財物損害百姓，應該全部滅掉。後來藉機勸說拓跋燾將世上的和尚全都斬盡殺絕，毀掉各種佛經佛像，拓跋燾接受了他的建議。寇謙之極力勸阻崔浩，崔浩不聽。他們首先殺了長安的和尚，焚燬佛經和佛像，並下詔給留臺，讓他通令全國，按長安誅殺和尚的辦法去做。詔曰「凡有佛像和佛經等等的東西都必須打毀焚燒，和尚不管年紀大小都活埋了。」
太子拓跋晃平素就喜歡佛法，他多次勸諫，但拓跋燾不聽。他只好拖延時間，慢慢將詔書發下去，這就使遠近寺院的和尚事先得到消息，各自想辦法脫身，許多和尚都逃走藏了起來，倖免於難，有的把佛經佛像收藏起來，只有在北魏境內的佛塔、寺廟全都不復存在。
幾年後崔浩和幾個史官因犯下過失被誅斬。清河崔氏老幼和與崔浩屬於同一宗族的人，不管血緣關係的疏密遠近；與崔浩有姻親關係的範陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏，都被誅滅全族。其他人都只誅斬罪犯一人。崔浩被放在一個四周都是欄杆的囚車裡，由士卒押送到平城南郊，押送士兵幾十人在崔浩的頭上撒尿，崔浩悲慘地嗷嗷呼叫，在路上行走的人都聽得清清楚楚。
後來，北魏國主也被刺殺，不得善終。
（摘自《資治通鑒》宋紀）
