據清代宣鼎所著的《夜雨秋燈錄》記載，東海晾網寺藏有一幀繡出的佛像，綾本，長二丈四尺，橫八尺。佛像面如滿月，胸前瓔珞像蛛網一樣垂下。佛像的姿態為：左手放在胸口，右手拿一柄羽毛扇，水紋袈裟下垂著，袒露著右臂，赤著雙腳，高高站立在龍頭上。大龜背上如有龍伏著，龍半身在海濤中，四隻腳在擺動，昂起頭張開嘴吐出白毫光，毫光升上空中化成樓閣臺榭，日月山河。繡佛的下方則是各種眾生爭著前來向佛朝拜，形態各異。佛像的眼睛微微開視，正慈悲的看著眾生，流露很憐憫的神色。繡佛的頂部是佛教中一部佛經的全文，蠅頭小楷，清晰真切猶如人的眉毛。經末注道：嘉靖某年，信女弟子葉蘋香潔身清心發繡。繡幀左邊空隙處是她的親戚丁尚書寫的繡佛的始末情況，文章很長，只能記下個大概。
明代浙江人葉公大鐘，以翰林做侍御官，秉性鯁直嚴峻，時時上奏章彈劾當道權貴。宰相嚴嵩派人送他名貴書畫、骨董，想取悅拉攏他，葉公斥責來人，堅絕不收，彈劾奸臣更加起勁。沒多久禍難臨頭，被抓獲的海盜受人指使，扳牽誣告葉公曾經行過賄，葉公被革職，處以廷杖之刑，幾乎死去。後下詔將他收押刑部牢獄，等待斬決。
葉公的兩個兒子都束手無策。葉公的女兒蘋香，生性溫柔婉順，性情至孝，聽說父親陷入絕境，便日夜為父親祈禱，終於在冥冥中得到一種感應。她當時年齡只有十四歲，善於刺繡，就去買了一塊巨綾，剪下自己的長發，用薄如稻芒的金刀把每根頭髮劈開，使之更細，以此在巨綾上繡出佛像與一部佛經的全文，歷時兩年才完成。完成的那天，他的父親也蒙受天恩，遇到大赦而出獄。從此官不做，退居養老，不再參與朝政。
蘋香自從繡佛像以後，視力衰竭，不久兩眼俱盲，當地無人肯與她成婚。葉公六十歲時病死，蘋香才只二十五歲。葉公彌留時涕淚交流，握著兩個兒子的手，諄諄囑咐好好照看瞎眼的妹妹，別讓她貧窮而流離失所。倆個兒子哭著接受父親教誨。不料兄弟倆雖開始還能遵行父親遺命，然而倆個嫂嫂卻經常在丈夫跟前讒言說小姑好吃懶做，漸漸的倆個嫂嫂膽子越來越大開始對蘋香惡言毒語的辱罵。蘋香日夜啼哭，倆個哥哥也開始對她深惡痛絕。
一天，忽然來了一位女郎，丫叉髻，綠夾褲，舉止嫻靜文雅，翩翩來到門前，對蘋香說：「姑姑眼睛生病，是由於過度耗費精神損害了肝肺，並非真盲。妹妹能盜來些天河水，為姑姑洗眼重見光明。只是治癒後用什麼酬謝妹妹的恩德？」蘋香說：「妹妹神靈，如果能使黑暗地獄裡的人重見天日，我一切都聽你的。」女郎說：「姑姑擅長刺繡，求你繡雙鳳，一紅一白。只是繡好後千萬不要忙於給鳳凰點睛，恐怕它會飛走。」蘋香說：「好的。」女郎從袖中取出金篦，稍稍刮了一下眼球表面，蘋香淚水淋淋像鉛水一般瀉下。然後女郎又從袖裡取一隻小玉瓶，其中盛著如人乳一樣的甘露，傾滴在蘋香眼眶中，囑她閉目靜坐。一頓飯左右的時間，蘋香雙目復明，且目光更加清澈。女郎又給蘋香服用神膏，蘋香覺的胸懷寧靜舒適，鬱悶怨憤頃刻消除。
第二天，女郎果然買來了巨綾，親眼看著蘋香在繡幀上刺繡，女郎每日來進行指點，五彩絲線綜合搭配，花樣翻新。雙鳳繡成那天，女郎就來為雙鳳點睛，雙鳳忽然栩栩活了起來，飛落在庭院當中，鼓動雙翼如在等待。女郎就攜著蘋香的手各騎在一隻鳳凰上，隨後乘雲向高空飛去。家裡人都仰頭呼叫「蘋姑」，沒有回應，只見女郎撥開雲層看著下面說：「下界人不必驚訝。蘋姑至孝，感動上蒼，天孫織女派人來迎接她，補天上針神的缺。從此化去，料想不再拖累嫂嫂照看了」。全城人都看見蘋香冉冉升上雲霄的景象，就如圖畫中的神仙一樣，大家紛紛焚香祈禱。倆個哥哥見此情景愧悔的無地自容。
