《九評共產黨》有這樣一段話：
「實際上，無論老百姓信的是什麼教，標準只有一個：就是要在行為上服從黨的指揮，承認共產黨是高於一切教會的。你信基督教，那共產黨就是上帝的上帝；你信佛教，那共產黨則是佛祖的佛祖；講到回教，共產黨就是真主的真主；講到活佛，共產黨就要批准誰來做活佛。說到底，黨需要你說什麼，你就得說什麼；黨需要你做什麼，你就得做什麼。教徒們要高舉你們各自的信仰去遵行黨的旨意。如果不這麼做，就成為打擊、專政的對象。」
最近海外網路上曝光的兩個事件可作為這段話的佐證。
關於十世班禪轉世靈童的認定，青海塔爾寺前主持、中國佛教協會前副主席阿嘉活佛在接受BBC中文網專訪時道出了內幕。
藏傳佛教第二大宗教領袖10世班禪1989圓寂6年後選定其轉世靈童的儀式在1995年11月29日凌晨時分在西藏拉薩的大昭寺秘密舉行。當時的國務委員羅乾和國務院宗教局長葉小文參加了選定轉世靈童候選人的金瓶掣簽儀式和冊封儀式。
為了在選定靈童過程中做到萬無一失，就先在一個裝著寫有候選人姓名的象牙籤的錦套中塞上棉花，讓這個候選人的簽高出一截。
波米活佛跪拜後從金瓶中抽出一支寫著一個候選人名字的象牙籤交給了羅干，羅干看過又把象牙籤轉交給時任西藏自治區主席的江村羅布。其實這個簽上的名字就是先前羅干們設置好的那個孩子。就這樣嘉黎縣的堅讚諾布被確認中籤，為第十世班禪的轉世靈童。
10世班禪轉世靈童的選定和11世班禪冊封坐床儀式在拉薩舉行後，阿嘉活佛和嘉木樣活佛隨同國務委員李鐵映和宗教事務局局長葉小文一起乘坐專機返回北京。葉小文在飛機上當著李鐵映、嘉木樣活佛和阿嘉活佛的面誇耀說：「我們在選定靈童過程中力求做到萬無一失，在一個裝寫有候選人姓名的象牙籤的錦套中塞了棉花，讓這個候選人的簽高出一截，因此才順利的選中了合適的候選人。」
一般人可能認為，選定哪一個孩子做活佛不都一樣嗎？其實不然。因為在這之前達賴喇嘛已經選認出了班禪活佛的轉世靈童。中共哪能容得了達賴去選轉世靈童？另一方面，中共也對它要選定的這個所謂的轉世靈童的各方背景都已考查好了。中共不但要萬無一失地選定他，還要在以後的歲月裡按照中共的意圖培養他。中共目的顯而易見：中共是想用自己培植的傀儡統領西藏人民。
關於這方面的論證，筆者先前已經寫過一篇《中共的班禪》作過論述了。
我們再來看看剛剛發生的另一個事件。
11月20號，河北承德承德市平泉縣天主堂為郭金才舉行了主教祝聖儀式。而郭金才晉升為主教，並沒有得到梵蒂岡教廷的批准。這本身就說明，中國又多了一位受它認可，但不被梵蒂岡認可的主教。
天主教關於主教的任命是由它自己的規定和傳承的，那就是主教必須得到梵蒂岡羅馬教宗的批准，這在世界各國都是這樣；可是唯獨在中國卻被中共給篡改了。公允地說，宗教事務就應該按各自宗教自己的規定辦，政府根本就沒有插手的權力。在世界上關於宗教與政治都有約定俗成的規則，宗教是宗教，政治是政治，上千年來都是這樣維持著的。可是在中國就不行，中共唯恐控制不了宗教，它從來都是把宗教作為它政權的一個附庸來對待的。《九評共產黨》對此的剖析非常確切。
2004年，梵蒂岡曾宣布將香港教區的陳日君晉升為樞機主教。可是因為這位主教公開倡導人權和民主，引起中共的強烈不滿。中共隨後單方面宣布在雲南任命主教，公然置梵蒂岡教庭的任命於不顧。
中共為什麼非要把宗教拉到政治裡面來「管理」呢？中共的意識形態里根本就沒有維護宗教權利和事務這一說，它歷來都是把宗教當成奴役人民精神的鴉片。特別是在它建政前後，它把所有的宗教用一個「封建會道門」就給概括了，說這些都是受到地富、反革命分子操縱利用的工具……」對各種宗教定性為「封建迷信組織」和「反革命組織」，並予以取締。
中共歷來對宗教信徒的迫害都是非常殘酷的，曾限期逼尼姑結婚，逼和尚上朝鮮戰場，文革時更是對信徒們野蠻摧殘。中共是無神論者，它害怕的可不只是這此宗教的教徒，它害怕的是人們對神佛的信奉。因為有信神底線的民眾自然有心法的約束，就不可能被中共教唆和利用，
然而，宗教信仰畢竟有著自身強大的力量，在世界上中共因此受到強烈的批評和指責。它自身又要改革開放、發展經濟來救命，又不敢完全放手讓宗教自由地在中國存在和發展。中共使出的毒計就是由它培植一些宗教傀儡，然後再利用這些所謂的班禪或主教對教徒進行統領。所以，中共才下那麼大的力氣去為自己找一個班禪，也才如此不顧天主教的規定自行任命主教。
據媒體報導，中共方面任命郭金才神父為承德主教，聖名若瑟。郭金才除了任天主教愛國會副秘書長外，還有全國人大代表的顯赫身份。身為全國政協常委的中共愛國教會副主席劉柏年，為此次給郭金才的任命進行辯護，聲稱不應讓政治因素影響福音在中國的傳播。
郭金才是人大代表，誰不知道中國的人大代表就是中共的代表，他根本就不代表人民。中共的這個愛國教會究竟是怎麼產生的？它與中共的關係如何？信教與愛國又有什麼聯繫？更讓人可笑的是這個為他辯護的劉柏年，自身不也是一個中共政治圈子裡的人嗎？說的多好，不應讓政治因素影響福音在中國的傳播。誰的政治因素？本身就是中共的因素導致的，他倒反客為主指責起梵蒂岡教庭來了，那麼劉柏年本人是個好的教徒嗎？這些已經完全賣身給中共的教徒還真不少呢。
中共的班禪與中共主教當然需要中共的教徒來吹捧和維護！
