尼泊爾夏鉑寺(組圖)
佛學有一語「加持」,指的是軟弱平凡的人,在接觸某個對象或經歷某個狀態後,打從心底得到一種純淨的力量及勇氣。我的尼泊爾旅行,始於一片混亂,它來自心靈的不安、旅程的奔波、加德滿都的失序等,但很神奇的,種種混亂總是在回到夏鉑寺時消失不見,寺內有小喇嘛晨昏定省般的誦經聲,有都市難得一見的滿天星空,有夏鉑仁波切福至心靈的哲理妙語,更有著寂靜無聲與自我對談的時時刻刻。我不確定究竟是什麼加持了我,但在尼泊爾、在夏鉑寺,我重新找回了久違的寧靜。
有人說,尼泊爾是個諸神庇護的宗教古國;有一說,加德滿都是個廟宇比家舍還多的奇妙城市。不論如何,我想前往尼泊爾加德滿都尋找身心靈平靜,都該是個不錯的主意。
明鏡 住佛寺體佛法
神奇的是,當來到位於加德滿都近郊小山上的夏鉑寺後,過往分秒必爭的生活似乎就自動被隔絕在外,待在寺裡的生活,回歸自然簡單,當空氣中飄蕩著喇嘛們誦經聲、法號吹奏聲,就知天光已亮,一天開始;當喇嘛們再度走入寺中,仿如吟唱般的晚課誦經聲響起,便可知道夕陽西下了,一天結束了。日子簡單自在,卻似水甘甜。
四面彩繪眼睛的佛塔是尼泊爾獨特的佛教風景。
廟裡相識夏鉑寺的2位義工,Judy及Sylvia,一位是加拿大建築師,另一位則是上海高階經理人,她們兩位每年都來尼泊爾夏鉑寺做義工,Sylvia說:「這裡讓我感到身心安頓。」Judy則辭掉工作,在當地擔任一整年的義工,為寺裡小喇嘛們蓋新宿舍、教室。
Judy說,夏鉑寺原是夏鉑仁波切清修地,在難民營中長大的夏鉑仁波切,見喜馬拉雅山區許多貧困家庭,根本無力餵飽孩子,便沿著喜馬拉雅山地一路收容這些孩子,有些家庭知道仁波切的善心,還主動地把孩子送到廟裡並請他收留,至今夏鉑寺已收容了100多個孩童。
曾至印度、美國受教育、傳佛法的夏鉑仁波切,深知教育重要,不僅給與孩子溫飽,並從各地聘來老師,教孩子們英語、藏語、佛法等知識,他說:「快樂就是幫助別人。」原本老生常談的一句話,因看到了寺裡小喇嘛們的笑容,我開始相信。
心淨 放天馬初體驗
在這趟旅行中,夏鉑仁波切不時脫口而出的佛法妙語,總是讓我如沙漠旅人般望見綠洲般驚喜,但佛法之於我究竟是如海螫蜃樓的幻影?還是真如綠洲裡冒出來的甘甜泉水?這個疑問在「放天馬」這件事晴上,讓我得到答案。
夏鉑仁波切於樹下與喇嘛們說論佛法。
Sylvia說,藏傳佛教勝地皆可見寫滿經文的天馬五色旗隨風飄揚,相傳風每吹動一次旗子,就會代念一次經文,眾生求願可乘風力直達十方諸佛國土。
讓風傳遞祝福,多麼浪漫!因此,當Sylvia提及要與寺裡的人去「放天馬」,立刻附議參加。然而,行前收到的不是五色旗,而是一疊厚厚的、背面寫滿經文的五色紙,Sylvia說:「這也是天馬的一種,請在經文背面憑直覺寫上名字,隔日一早,我們就去放天馬,讓祝福乘風飛到他們身邊。」
寫一張張天馬的過程中,家人、朋友、愛人、鄰居、同學、同事的名字,熟的、不熟的一個個自心裏浮現,甚至連討厭、憎恨的人的名字都出現了。該寫下他們的名字嗎?正當疑問之際,隨即浮現夏鉑仁波切所言:「反對別人是在浪費生命。」好吧,就讓我寫下名字,祝願他們吧。
在做了這個決定,隨心去寫時,心竟然跟著平靜下來,愛恨也都撫平,隔日站在山頭上放天馬時,更是體驗到前所未有的自在。我想,我已經飲到佛法甘露。
動靜 街頭佛法風景
被譽為宗教古國的尼泊爾,位於西瑪拉雅南麓,介於印度與西藏之間,境內90%人口信仰印度教,5%人口信仰佛教,比例雖然懸殊,但相傳佛陀釋迦牟尼誕生於尼泊爾南方倫比尼,因此對於許多佛教徒而言,尼泊爾是佛陀故鄉,一生必到的朝聖地。
在首都加德滿都的佛教風景與臺灣很不一樣,不是佛寺而是佛塔,加德滿都最著名的佛塔分別為博拿佛塔(Bodhnath)、蘇瓦揚布佛塔(Swayambhu),都有千年以上歷史。據當地人說佛塔起源是印度,是法身與佛心法的化身,基本造型有塔基、塔身、塔尖組成,而尼泊爾的佛塔,充滿神秘色彩,遠看即可看見巨型佛塔上的眼睛,及眼睛下方一個如同問號般的符號,組合起來,有如一個外星人般的奇幻,讓人未靠近即已深受震撼。
受到佛塔深深吸引,我隨著Sylvia穿街走巷地徒步前往,先是穿越加德滿都式的混亂小巷,然後突然間眼前是片開闊廣場,巨大佛塔就矗立中間,一旁有五色經幡隨風飄揚、有虔誠人們摸著轉經輪、低聲唸經走過,不時可見喇嘛,種種情境交織成一派宛如在西藏的獨特風景,充滿一種寧靜和諧。Sylvia說,來到佛塔,除了欣賞不同文化風景外,一定要隨當地人順時針地摸著轉經輪前進,然後再順時針地繞著佛塔一層層登高,我問:「為何要順時針?」,Sylvia笑笑說:「相傳這是地球轉動的方向。」這個答案充滿靈性,就如同我的尼泊爾之旅,打從心底的得到了什麼,改變了什麼,但又無法言喻。
来源:自由時報
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