流亡海外的中國學者郭羅基新著《新啟蒙——歷史的見證與省思》星期四在香港發行。該書指出，上個世紀「五四」時期的思想解放運動所倡導的啟蒙，是不徹底的，故需要進行重新啟蒙。學者認為，中國社會確實需要解決朦昧的問題。
中國的農曆新年前夕，流亡美國近二十年的前北京大學歷史系教授郭羅基所撰《新啟蒙——歷史的見證與省思》，星期四由香港田園書屋發行上市。該書的出版者，香港晨鐘書局總編輯孟浪當天對本臺介紹，該書主要由三部分構成：「第一篇是他零九年寫的論新啟蒙；第二篇是他1989年‘六四’發生前寫的一篇重要的文章，這篇文章當年受到批判，被稱為‘六四’所謂動亂的一個思想基礎，叫做中國的現代化需要新啟蒙」。而該書的第三部分最重要，孟浪說：「談三十年前，1978 年，思想解放運動的整個歷程和反思的這樣一篇文章。」
孟浪稱，儘管部分內容曾在網路上發表：「但在香港出書更有意義。另外一個原因，他這些年來，一直流亡在美國，現在馬上就要春節了，他人不能回到他的祖國，但是他的書如果通過讀者，通過香港，能夠帶進中國，帶給讀者，這也是他的一個心願」。
孟浪說，郭羅基克服嚴重眼疾的苦痛困擾、在異國他鄉伏案寫就的新書，呼喚啟蒙、呼喚復興。他的言與行，對中國經濟的迅猛發展、政治改革停滯的畸形現實是有力的批判和警醒。
據介紹，該書凝聚了郭羅基自「改革開放」30年來，特別是1989年以來，流亡美國期間長期研究、觀察與思考的心血和睿智。他指出，「五四」時期的思想解放運動所倡導的啟蒙，是不徹底的，故需要進行重新啟蒙。而以「真理標準討論」為主題的思想解放運動，破除了對毛澤東的個人崇拜和「兩個凡是」的朦昧之後，遭鄧小平又代之以對「堅持四項基本原則」和「反對資產階級自由化」的朦昧，針對新的朦昧，故需要進行新的啟蒙。
早已離休的中國社科院馬列研究所研究員張顯揚曾看過該書的序言，他說：「關於啟蒙這件事情，我們這些人實際上一直在努力，我們過去的老朦昧主義沒有解決，又弄個新的朦昧主義，所以啟蒙的任務應該是很重的，那麼有人在這方面努力，當然是很有意義的」。
已故中國著名理論家王元化主辦的理論刊物《新啟蒙》1988年在上海舉行研討會，探討當時的啟蒙運動，張顯揚和郭羅基均是該刊物的參與者。據張顯揚回憶：「 ‘八九64’之前，我們在上海開了一個筆會，後來搞了一個刊物叫新啟蒙，在湖南出版社出了幾期，好像我的文章要放在第五期上發表，結果第四期就被滅掉了 」。
北京學者高瑜認為：「郭羅基先生這本書出得非常及時，中國在八十年代掀起的思想解放運動配合當中，作為知識份子，他掀起了新啟蒙運動，結果被‘六四’血腥鎮壓，整個扼殺了，所以現在中國的問題都是把這場運動扼殺之後帶來的」。
現年78歲的郭羅基，江蘇無錫人， 1980年代在鄧小平主導的反自由化運動中被戴上「資產階級自由化的冒尖人物」、「資產階級自由化的代表人物」的帽子，被鄧小平點名逐出北京大學，發配南京。1989年初評上教授和博士生導師，「六四」後被取消資格。60歲時，又上了中國政府放逐的黑名單。在美國，先後任哥倫比亞大學東亞研究所、哈佛大學法學院的資深研究員。流亡海外已18年。
