晚年毛澤東
中國大陸有位農民，投書《觀察》網，呼籲把毛澤東頭像從天安門撤下來。這反映了億萬人的心願。當年毛氏領導中共用土改分田、鬥爭地主的手段，發動農民參軍為其打天下。待毛氏江山坐穩，農民卻淪為失去耕地的"二等公民"，置身"九地之下"（梁漱溟語）的農奴。飢寒交迫，1959~1961曾餓死四千萬人。如今農民已經覺醒，看到當年罪魁禍首的頭像還高懸天安門，當然要提出這一強烈呼籲。
自中國大陸進行改革開放以來，人們始能評議毛澤東。或曰"開國有功，治國有錯，文革有罪"（陳雲語）；或曰"三七開"，三分過七分功（鄧小平語）；或曰"功勞蓋世，罪惡滔天"（李銳語）；等等。雖在不同程度上確認毛氏治國有罪，但還認為他"開國有功"。究竟毛氏開國是否有功，功在那裡，筆者不揣愚陋，對此提出辨析如下︰
1．造反無理，"革命"有罪。
毛氏身披馬列洋袍，高舉共產主義旗號，煽動農民造反，是在錯誤時機、錯誤地方、干了錯誤勾當。中國原為半封建、半殖民地、貧窮落後的國家，資本主義極不發達，遠談不到成熟，無產階級尚屬弱小。根本不具備進行社會主義革命的經濟基礎和前提條件。在中國搬用馬列主義、搞社會主義革命根本行不通。這已為中共執政前30年的"貧窮社會主義"失敗，並受到客觀規律懲罰（經濟兩度瀕於崩潰、餓死四千萬人）的史實所證明。
中國自孫中山先生於1911年領導辛亥革命，推翻滿清封建統治，建立共和政體的中華民國，1927年又由蔣介石率軍北伐，蕩平混戰軍閥，才使國家初告統一。當年國家滿目瘡痍，百廢待舉，外有蘇聯和日本帝國強鄰壓境，虎視耽耽，侵略野心昭彰。在此民族`危難之秋，本應朝野維護統一穩定，休養生息，同仇敵愾，共克時艱。然而毛澤東卻領導中共，在江西瑞金聚眾造反，搞軍事割據，分裂國家，建立所謂"中華蘇維埃`共和國"。靠蘇聯盧布養活，認賊作父，以蘇聯為祖國，並緊密勾結（在中蘇發生衝突時，竟提出"誓死保衛蘇聯"口號，並與蘇軍裡應外合）。導致幼弱的中華民國陷入內憂外患交相煎迫，民族危亡迫在眉睫。毛氏這一造反，純屬亂臣賊子行徑，是地道的民族罪人。稍有良知理性、愛國憂民的仁人志士絕不為此。縱然毛氏內戰獲勝，奪權登臺執政，也絲毫改變不了其造反無理、"革命"有罪的卑劣性質，難以逃脫歷史的譴責。
另一方面，還應指出，蔣介石領導的國民政府，於1927~1937年，在內憂外患交相煎迫的形勢下，還創造了十年"黃金時期"，經濟興旺，物價穩定，社會安寧。而毛氏帝欲燻心，為打江山登基坐殿，蓄意造反，摧毀了國泰民安的局面，授外敵以可乘之機。禍國殃民，罪深孽重；堪稱十惡不赦，何功之有？！
2．開國有功嗎？
毛澤東領導中共用暴力奪取政權，開國執政。開這個國是否有功，要從以下三方面辨析︰
首先是新政權比原政權是前進抑或倒退。國民黨締造的共和政體，恪遵三民（民族、民權、民生）主義，五權（立法、司法、行政、考試、監察）憲法。要通過軍政、訓政，然後實行憲政，還政於民，還軍於國。目標明確。在大陸因抗日戰爭與內戰而未及全面完成，退居臺灣後終得全面實現。不僅經濟騰飛，躋身亞洲四小龍，政治也實現憲政民主，被譽為亞洲乃至全世界的民主燈塔（布希總統語）。毛澤東登基坐殿後，雖立國號為"人民共和"，但實質上卻是無產階級專政--中共一黨專政--中共中央專政--毛澤東個人專政（獨裁）。中共壟斷一切權力，乾綱獨斷，軍警皆為一黨私有。全面復辟了極權專治，與"人民共和"背道而馳。毛氏以主義至上，視民命如草芥螻蟻。坐穩龍椅後，反覆整肅子民，大開殺戒，大興文字獄，大造赤色恐怖，大搞血腥鬥爭，使神州變成一座大煉獄，遠比歷代皇朝的封建統治殘酷。毛氏與希特勒、斯大林並列為世界三大殺人魔王，而以毛居首。他在位27年，國人非正常死亡（殺害、打死、斗死、折磨死、餓死、自殺等）達七千萬，遠超過一、二兩次世界大戰死亡人數總和。由於毛氏開國，才誕生如此極權暴政。政治嚴重倒退，無任何進步可言。如果說"開國有功"，那麼，功在哪裡？
必須指出，毛氏登基後，對隨龍打天下的大小頭目，封官、授餃、加祿，形成等級森嚴的特權階層，和既得利益集團，享有優渥待遇。而且一人得道，雞犬升天，封妻蔭子，澤被六親；養尊處優，睥睨一切。毛氏位極至尊，大興離宮行苑，輕歌曼舞，佳麗簇擁，生活糜爛。子民匍匐，山呼萬歲。威儀遠超歷代封建大帝。實踐完全暴露了毛氏開國的原旨原意。那麼，誰人總是唸唸不忘毛氏"開國有功"，也就不言而喻了。
其次，毛氏開國，人民得到了什麼？1949年大陸人民敲鑼打鼓，簞食壺漿以迎王師，歸順為毛氏子民。由於毛氏全面復辟極權專制，政治倒行逆施，國人並未從新政權得到任何利益。經濟上兩度瀕於崩潰（大躍進、文革），對內要求人民勒緊褲帶，高積累、低消費；低工資、高就業；三個人飯五個人吃；生活靠票證配給和瓜菜代，苦撐度日；曾餓死四千萬人，甚至人相食。至毛氏駕崩，尚有大量子民未脫貧、未脫盲。另一方面，對外廣施"援助"，收買"友邦"。在殘酷階級鬥爭中，無辜草民和知識份子遭受打擊，勞教、勞改、發配、流放、下獄、處決。妻離子散，家破人亡。在禁錮思想、封殺言論的愚民政策下，草民被戴上箍眼、箍嘴、枷鎖。歷史證明，毛氏在位27年，人民得到的只有貧窮、飢餓、愚昧和大苦大難。如果說，毛氏"開國有功"，請問功在哪裡？
最後，毛氏開國，人民失掉了什麼？毛氏開國，僅憑一知半解的那點馬列教條，妄想從半封建、半殖民地基礎，跑步闖入社會主義、共產主義。生搬硬套，脫離實際，對國人殘暴打壓與掠奪︰（1）以"土改"名義，對地主進行流血清算鬥爭，沒收其土地、房產、浮財，地主或被鎮壓，或掃地出門，盡失所有。（臺灣用和平贖買完成土改，未殺一個地主，真正實現了耕者有其田。）（2）用所謂社會主義改造名義，將民營共商業主的資產收為公私合營，把個體勞動者的生產資料納入合作社。（3）以合作化的名義，將農民土改的"勝利果實"（土地與生產資料）收歸集體所有。（4）用公社化、辦大食堂的名義，上收草民的鍋碗瓢盆生活資料，使草民失掉獨立生活條件（高幹們卻依然小家小灶）。（5）文革中以"破四舊"的名義，將民間私有的金銀、文物、古董、稀有傳世書畫、珍貴典籍等抄走（或被私分、或被焚燬，不知所終），對文化造成一場毀滅性的浩劫。（6）以遣送還鄉的名義，把城市的地富反壞右等"五類分子"及其家屬，掃地出門，攆往農村，使其失去原有住房和家當，面臨絕境。（7）以頻繁的政治運動批鬥洗腦，使知識份子喪失獨立精神、自由思想、作人尊嚴，淪為馴服工具。（8）用戶籍、組織關係、檔案關係、各種票證和介紹信關係，置草民於天羅地網，淪為人身依附中共的奴婢。（9）以岐視、批判手法，影響限制人們的宗教信仰自由。（10）用階級立場界限、大義滅親，唆使父子對立、夫妻反目、學生毆師，毀掉人際親情與社會倫理道德。
毛氏開國後，人們昔年曾有的安居樂業、自由自在社會圖景蕩然無存。草民夾道歡呼迎來了新政權，自己卻失掉了為人所需的一切︰私有財產、信仰、獨立人格、自由、尊嚴、親情與道德，淪為人身依附的馴服工具或奴婢。如果說毛氏"開國有功"，功在何方？
3、迴避不了的爭辯
（1）中國大陸改革開放，引進市場經濟，成為崛起大國，國人生活有所改善。這與毛氏極左思維大相逕庭，與毛氏開國無任何聯繫，扯不上"開國有功"。大陸既得利益集團，利用毛氏打下的江山和權力遺產，聚斂暴富而形成權貴資產階級（其中三千高幹子弟擁有2萬億資產，在軍事系統，太子黨盤根錯節，俱為將軍），盡享毛氏開國餘蔭。恐怕也只有這一小撮人頌揚毛氏"開國有功"。
（2）從今日大陸與臺灣對比，如毛氏未開國，則不會有海峽問題；大陸在經濟上、政治上早已達到臺灣今日的水平。不僅經濟早已騰飛，政治上也早已實現憲政民主了。大陸人民就不會失其所不該失，也不會得其所不該得。更不會出現極權專制全面復辟和政治大倒退。（因臺灣這個客觀實體就在眼前，因此這不是對歷史進行假設）。
（3）臺灣阿扁身陷囹圄，有的大陸人氏藉此貶損臺灣，或幸災樂禍。殊不知這正好表明臺灣的民主法治已臻成熟。阿扁及其第一家庭雖曾顯赫一時，但查出經濟問題，也難逃司法追究。毛氏在位27年，重用姦佞（康生、陳伯達、林彪、"四人幫"等），殘害忠良（彭德懷、賀龍、劉少奇、陶鑄、張聞天等），濫殺無辜，禍國殃民。他死後34年，不但未被司法追究、揭批清算，官方還大力為其文過飾非，將大躍進、反右、文革等列為歷史禁區，不准人們言說回憶。其殭屍仍陳於紀念堂，頭像高懸天安門，供人"瞻仰"。這昭示了大陸沒有民主與法治，昔日的獨裁暴君仍然是被頂禮膜拜的"圖騰"。
（4）今日大陸或許因投鼠忌器，不敢揭批清算毛氏、移屍撤像，不能與其極左路線一刀兩斷；揹負沈重歷史包袱，艱難苦撐於世界民主洪流之中；倘自身不被這一洪流吞沒，就會為毛氏極左路線捲土重來讓路，而致國家民族於萬劫不復。哀哉！
脫稿於南京2010.1.20.
