發表時間： 2009-11-12 15:45:02作者：
中國人拜當前教育制度福，對宗教（特別是基督教）總是敬而遠之。其中很重要的一個原因與一個叫布魯諾的科學家於1620年被燒死的事件有關。此事件在國內被反覆的強調，成功塑造了基督教反科學、野蠻的形象。
布魯諾被燒死的原因不是其堅持"日心說"，而是以哥白尼的"日心說"其傳播拜太陽神（一種源自古埃及被當時教會禁止的宗教）的教義。他堅持"日心說"只是以此證明太陽神比上帝可靠，與其說他是科學家不如說是個"巫師"，所以享受了教會對待"魔鬼"的同等待遇。而更糟糕的是，他把拜太陽神和哥白尼的"日心說"打包到處推銷，按現在的話說是"偽科學"，直接導致了1619年羅馬天主教會議決定將《天體運行論》列為禁書，不准宣傳哥白尼的學說。可以說不是哥白尼拖累他，而是他成功的把日心說推到了教會的對立面而被禁！！
同時說一下，宗教裁判所雖然現在被宣傳成落後、野蠻，但事實上它比它同時代任何一個法庭都要文明、科學、進步和公正（至少比我國30年的法庭制度要進步很多）。 布魯諾被燒死雖然今天看來野蠻，但是卻是通過合法的程序，在他充分享有抗辯權的情況下，並給他悔改的機會下作出的。但他始終堅持太陽比上帝更大，拒不悔改，當審判所要求其所以才作的這個判決。
布魯諾是為他的"太陽神"而"殉教"的，根本就和科學八竿子打不著。但後來基督教改革運動興起，清算天主教廳罪惡，"宗教裁判所"成為攻擊的重點（宗教裁判所成為法國、西班牙等國家鎮壓新教徒的重要工具，變得臭名昭著）所以布魯諾開始有人同情翻案。
到了馬教興起，這件事又被賦予了宗教反科學的重要內涵，成為攻擊基督教甚至一切宗教的重要工具。雖然GD的絕大多數時候的法庭遠比宗教裁判所野蠻，（但布魯諾至少不會被躲貓貓，不會被割喉）仍不會影響其使用。斷章取義的那句"我的思想難以跟《聖經》調和"被美化成為科學獻身的宣言。
歷史與政治結合，真實往往成為一場鬧劇！被燒烤的不僅僅是布魯諾！
