傳統易經陰陽學說之我見
作者:明言
發表:2009-03-05 00:12
古代的中國號稱神州,幾千年的歷史留下的神傳文化,乃是人類應有的正統文化,中國古人對宇宙自然人生的認識,如:萬物有靈、天人合一、善惡有報等是直接奔生命的本原去研究,走的是人類發展應有的正道。而易經陰陽學說正是中國傳統文化的精華之一。
易經古人稱之為群經之首。易學之理,源於陰陽。陰陽之道,乃古人對宇宙萬物演化規律的一種認識,是道家學說的一種,當然它也有修煉的成份在裡面。古稱易經乃百經之首,歷史上許多文化名人、儒學大家都對易經推崇備至,易經在中華的文化發展歷史中具有不可替代的地位,為奠定中華文明和文化做出了巨大貢獻。
自中共盤踞中華以來,惡毒詆毀神靈,用假惡鬥的伎倆,將中華文明與道德破壞殆盡,古老的易經學說也走入末途,要麼被文人墨客作為哲學理論研究,要麼流於民間街頭當作算命之術,作為算卦、預測的工具去求錢、求運、求名等,已經完全背離了易學正道。
早些年看到中國古代文化尤其是易經等學說,感到深奧難懂,直到修煉法輪大法後,在師父的開示點悟下,才明白了人類歷史上許許多多的不解之謎,明白了中華神傳文化的真正涵義。易經也是神傳與人的文化,目地是規範人類道德、教人重德行善,叫人順應天地宇宙規律勞作,順天安命,與天地自然和諧相處,也反映了人類對宇宙生命的認識,同時為人類將來大法洪傳,奠定得法應有的文化,這是易經的真正價值所在。當然,它也包含有預測等數術類的東西。另外道家一些小道有畫符唸咒、治病驅鬼之術,是利用的一些低靈的東西,很不好,已經不屬於修煉的範疇了。
一、古老的易經學說說明瞭什麼?
(一)、易本神傳,是為教化人類敬天奉道而行,為人類奠定得法的文化。
從古人對易的起源等可以看出,易乃神傳與人的。在古老的易學中,處處體現天人合一、萬物有靈、陰陽相生相剋的思想,講究三尺頭上有神靈,積德行善、善惡有報等,教化世人以善為本,遵守道德。如易經裡:"天行健,君子當自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。"等教人注重品性的類似語句比比皆是,由此看出,古老的易學其作用是維護人類道德規範、引導世人沿著神定的正途走到得法的時候。
易學和黃老之學同屬道家陰陽學說之一脈,過去也有用其修煉的,但末法時期,舊法已解體,用過去的那些已經修不了了,也無法回去了。只留給人一些教人敬天向善、恪守道德的文化。
(二)、易學揭示了舊宇宙在一定範圍的演化規律
順天安命、生死有命、天命不可違的思想,告誡人要敬天知命,命裡有時當須有、命裡無時莫強求,制約人的貪念,但易學揭示的規律,更體現了觀天之道,執天之行,順天意而為之的思想,告訴人們要把握時機,順應天意和宇宙規律行事,違反天意和道德,就會受到懲罰和報應,體現了天人合一的宇宙觀。
萬物有靈、陰陽互變、五行相生相剋等學說,反映了舊宇宙一定層次事物演變的理,也反映了人類認識宇宙、生命的一種方法,一種生命發展之路,但至此末法時期,大法洪傳,法正乾坤,舊的一切都在正法之列,相生相剋的理也發生了變化,因而易學至今日也已走入末途,有些算卦也不太準了,就是這個原因。
(三)、學易是為人指點迷津、叫人重德行善、棄惡向善
過去學易有成之人,多通曉陰陽,知天機、識地理,能知曉一定層次人間的恩怨循報之理,故而對尋因問果之人,能勸其修善積德,在一定範圍內維持人類應有的道德,也算是盡人事。但今天大法開船,普度眾生,從根本上救度於人,給了人上天的梯子,因而唯有勸人修煉大法,信奉真、善、忍根本大法,這是給人最好的,叫人走最好的未來之路,也是最大的善念功德。
二、易經陰陽學的變化
法輪大法的傳出,法正乾坤,天地宇宙都有了很大變化。舊宇宙演化原理和陰陽相生相剋的理隨著正法有了變化,那麼易經陰陽學說也必然變化,天上的變化人世間也會表現出來。比如:得了大法的生命是有大法師父在管,其它任何生命都不能干擾大法弟子證實大法做好三件事,干擾就是對大法對宇宙犯罪。再比如:善待大法,退出邪黨的生命在劫難到來時將免於被淘汰,生命的未來也因此一念而發生了徹底轉變,就不是舊宇宙相生相剋的理所能制約的。
三、對當今易學人士的建議
真正懂易學的人是識的天機的,順天而為,指點民眾玄機,善待大法,脫離中共邪黨之毒害,乃是大德大善之舉。
(一)、破除無神論的謊言,回覆中華傳統文化道德,維護人類善良與正義;
(二)、天要滅中共,順天意而為,勸人脫離中共,三退保平安,德莫大焉;
(三)、十惡毒世,道德淪喪,人世茫茫,吉凶誰知?若能以「法輪大法好!」「真善忍好!」九字真言指點世人迷津,必有善報。善待大法一念,天賜幸福平安。
法輪大法洪傳神州,歸正人心,破除邪黨無神論、假惡鬥等邪說對世人的毒害,剔除過去流傳的糟糠糟粕的東西,人類需要真正人類應該具有的文化和道德。中華幾千年古老文化裡留有神傳與人類應有的文化,易經陰陽學說裡的陰陽、五行、三才,天人合一、順天安命、陰陽轉化、物極必反、重德行善、善惡有報等學說觀點,不僅揭示了宇宙一定空間的理,同時也另一個角度證明法輪大法所論述的是真正的科學而不是唯心。
以上僅為個人觀點,不當之處,敬請指正。
(清心文學原創)
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自中共盤踞中華以來,惡毒詆毀神靈,用假惡鬥的伎倆,將中華文明與道德破壞殆盡,古老的易經學說也走入末途,要麼被文人墨客作為哲學理論研究,要麼流於民間街頭當作算命之術,作為算卦、預測的工具去求錢、求運、求名等,已經完全背離了易學正道。
早些年看到中國古代文化尤其是易經等學說,感到深奧難懂,直到修煉法輪大法後,在師父的開示點悟下,才明白了人類歷史上許許多多的不解之謎,明白了中華神傳文化的真正涵義。易經也是神傳與人的文化,目地是規範人類道德、教人重德行善,叫人順應天地宇宙規律勞作,順天安命,與天地自然和諧相處,也反映了人類對宇宙生命的認識,同時為人類將來大法洪傳,奠定得法應有的文化,這是易經的真正價值所在。當然,它也包含有預測等數術類的東西。另外道家一些小道有畫符唸咒、治病驅鬼之術,是利用的一些低靈的東西,很不好,已經不屬於修煉的範疇了。
一、古老的易經學說說明瞭什麼?
(一)、易本神傳,是為教化人類敬天奉道而行,為人類奠定得法的文化。
從古人對易的起源等可以看出,易乃神傳與人的。在古老的易學中,處處體現天人合一、萬物有靈、陰陽相生相剋的思想,講究三尺頭上有神靈,積德行善、善惡有報等,教化世人以善為本,遵守道德。如易經裡:"天行健,君子當自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。"等教人注重品性的類似語句比比皆是,由此看出,古老的易學其作用是維護人類道德規範、引導世人沿著神定的正途走到得法的時候。
易學和黃老之學同屬道家陰陽學說之一脈,過去也有用其修煉的,但末法時期,舊法已解體,用過去的那些已經修不了了,也無法回去了。只留給人一些教人敬天向善、恪守道德的文化。
(二)、易學揭示了舊宇宙在一定範圍的演化規律
順天安命、生死有命、天命不可違的思想,告誡人要敬天知命,命裡有時當須有、命裡無時莫強求,制約人的貪念,但易學揭示的規律,更體現了觀天之道,執天之行,順天意而為之的思想,告訴人們要把握時機,順應天意和宇宙規律行事,違反天意和道德,就會受到懲罰和報應,體現了天人合一的宇宙觀。
萬物有靈、陰陽互變、五行相生相剋等學說,反映了舊宇宙一定層次事物演變的理,也反映了人類認識宇宙、生命的一種方法,一種生命發展之路,但至此末法時期,大法洪傳,法正乾坤,舊的一切都在正法之列,相生相剋的理也發生了變化,因而易學至今日也已走入末途,有些算卦也不太準了,就是這個原因。
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過去學易有成之人,多通曉陰陽,知天機、識地理,能知曉一定層次人間的恩怨循報之理,故而對尋因問果之人,能勸其修善積德,在一定範圍內維持人類應有的道德,也算是盡人事。但今天大法開船,普度眾生,從根本上救度於人,給了人上天的梯子,因而唯有勸人修煉大法,信奉真、善、忍根本大法,這是給人最好的,叫人走最好的未來之路,也是最大的善念功德。
二、易經陰陽學的變化
法輪大法的傳出,法正乾坤,天地宇宙都有了很大變化。舊宇宙演化原理和陰陽相生相剋的理隨著正法有了變化,那麼易經陰陽學說也必然變化,天上的變化人世間也會表現出來。比如:得了大法的生命是有大法師父在管,其它任何生命都不能干擾大法弟子證實大法做好三件事,干擾就是對大法對宇宙犯罪。再比如:善待大法,退出邪黨的生命在劫難到來時將免於被淘汰,生命的未來也因此一念而發生了徹底轉變,就不是舊宇宙相生相剋的理所能制約的。
三、對當今易學人士的建議
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(二)、天要滅中共,順天意而為,勸人脫離中共,三退保平安,德莫大焉;
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