發表時間： 2009-01-30 08:47:14作者：
中新網1月30日電香港文匯報今日刊發周雲先生的文章,稱"粵語不是粵人古語,而是中原夏語.文章摘錄如下:
廣東人喜歡看粵劇,首先就要知道粵劇的特點,就是以廣東話作為聲腔進行演出的.粵劇的源頭在於外江戲,這不是廣東本來自己土生土長的戲劇.
更重要的是,廣東話也不是原始土著居民原來的語言,而是原來黃河流域夏朝的古老語言.到了今天,黃河流域已經不再流行這種語言了,已經成為失傳的語言.反而廣東保留了這種古老的語言,廣東話成為中國漢語的活化石.
漢語是漢人的語言,粵語卻不是粵人的語言.這話聽起來似乎有點荒唐,然而事實如此.
粵語,俗稱廣東話,英文叫Cantonese,當地人稱白話,正名該稱"粵方言"是漢語七大方言中語言現象較為複雜,保留古音特點和古詞語較多,內部分歧較小的一個方言.分布在廣東大部分地區和廣西東南部,並以廣州話為代表.
粵語的形成地
據邢公畹等先生考證,早在龍山文化時期即堯,舜時期,黃河流域就發生了一場以中原為中心,在空間上向周圍,在時間上向後世擴展的"夏語化"運動;到西周時期,進而形成以夏語原生地-秦晉的方言為標準音的"雅言" (見"漢藏語系研究和中國考古學).
當時各部落和民族結成了同盟,共同選領袖,治理天下,聯盟之後,進行商品交換,分工合作,經濟規模擴大了,部族之間的生存空間界線解決了,可以共 同抗禦自然災害的問題,例如共同開發水利,治理洪水,大規模改善生活環境,生產力快速提高,發展出燦爛的夏文明.在共同的勞動中,就需要共同的語言進行溝 通.黃河流域之所以成為文明中心,跟"夏語化"運動有著極大的關係.正是由於這種原因,當今的漢語各大方言之間儘管千差萬別,卻總可以發現它與黃河流域的 某種淵源.
作為漢語七大方言之一的粵語,便是如此.雖然它從古百越語言中吸收某些因素,但總體來看與古漢語有著更密切的淵源,有些語音和詞彙,在今天中原漢語已經失傳,在粵語中卻保存完好.例如古漢語中的入聲韻母,在今天的中原漢語中已不復存在,而在粵語中就完整地保存著.
以"粵"命名卻非土產
有人以為粵語來源於古代嶺南"百越"語言,這不合乎事實.粵語確實保存著某些古代嶺南"百越"語言的因素,但它的主要來源,則是古代中原一帶的普通話--雅言.
雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語.到了周朝,便發展成為中原一帶的民族共同語.春秋戰國時期,各諸侯國方言不同,而官方交 往,文人講學,祭祀活動,都使用雅言.孔子就說過: "子所雅言,詩書執禮皆雅言也."秦朝征服"百越"之地,征發原六國的逃亡者以及贅婿,賈人到嶺南作"墾卒."這些墾卒"來自五湖四海,互相交際必須使用 雅言.但由於墾卒獨自屯田,因此他們的語言只在屯內通行,並未在整個嶺南地區傳播.
在秦代之前,廣東被稱為南蠻.這是百越族人居住的地方, "百越"乃漢語音譯,又寫作"百粵"是古代南方土著的自稱.百越又通百粵,所以,廣東話又叫做粵語.
百粵的構詞方法是通名在前,專名在後,意為"越(粵)人."百"是人的意思,越是族名,即越人,或粵人.越南胡說百越乃越南族之古稱,長江以南自 古以來就是越南的領土,可說是荒唐透頂.百粵與百越都是譯音,同一回事,百越三千年前就在中國大地生活,越南僅是一個小藩屬,按百越之繼承邏輯,豈不是現 在的越南也是廣東的領土?
從這一語詞可看出,那時候廣東人的交際用語是與中原漢語有很大差異的"百越語."但"百越語"究竟是什麼樣子,現在已經難以考證.唯一的"化石" ,是一部分地名中所保存的非漢語因素,例如"六建"六賀"六謝"六吟"中的"六"是指"山沖,那務"那霍" "那錄"中的"那"是指"田", "羅鏡"羅龍"羅沙"中的"羅"是指"山地"等等.值得注意的是,這些地名的構詞方法,也是通名在前,專名在後,同時,其中通名的意思,今天居住在那裡的 人已經完全不曉得,也就是說,這些地名中的非漢語因素在當地今天的粵語中已經不使用,恰好證明今天的粵語跟古百越語沒有繼承關係.
由此可見,粵語雖然以"粵"命名,卻非由古"粵人"的語言演變而成,不是古粵地的"土產,而是從外地"引進"的,是漢族移民帶來的.這漢族,是秦代的漢族,主要是晉,趙,燕,魏的舊貴族及其下屬兵丁.
漢人南移傳播"雅言"
歷史上第一次大規模的中原漢人南移,發生於秦統一中國之際.公元前223年,秦國60萬大軍攻滅楚國,便將大軍駐紮於湘南五嶺,準備南征百越.到 了公元前218年,西江中部的"西甌國"起兵反秦,秦始皇派50萬大軍征討.又派史祿在海陽山開鑿靈渠,將湘江與漓江溝通,以保證軍事上的運輸.靈渠便成 為中原漢人進入嶺南的第一條主要通道.公元前214年,滅了西甌國,戰爭告一段落,秦"發諸嘗捕亡人,贅婿,賈人略取陸梁地,為桂林,像郡,南海,以適遣 戍. "("史記.秦始皇本紀")徐廣注:"五十萬人守五嶺. "("集解)這50萬人,便是第一批漢族移民.
在秦始皇時期,嶺南各郡地曠人稀.直至東漢時的統計資料,南海郡(廣東珠三角洲)萬人也只有9.因此,遷入50萬人,足以改變嶺南越人"一統天 下"的局面.有些學者提出質疑,認為一下子遷入那麼多移民並無可能.但我們知道,大移民是秦滅六國之後為了鞏固政權而實行的一項重要措施,是分期分批移 入.秦始皇既然可以將12萬戶豪富遷徙到咸陽以及巴蜀,又將內地大批罪人遷徙到河套以及甘肅一帶,那麼,完全有可能將大批中原漢人遷至嶺南.雖不一定有 50萬那麼多,但也肯定為數不少.而秦始皇之所以搞大遷徙,其目的主要在於鏟除六國的地方勢力,把族人和故土分開,交叉彙編,徙到南蠻之地戍邊,也就連根 拔起,不能在秦的京城附近形成威脅,做其復國之夢,秦朝的統治就牢固得多了.這些移民不可能來自與嶺南毗鄰的楚國,而多半來自中原或北方各國.由於他們是 成批遷入,所以到達嶺南之後,思念故土,懷念昔日鄉音,特別強韌有力地固守原有的文化習俗以及語言,因而成為嶺南最早的"雅言"傳播者.
廣東人喜歡看粵劇,首先就要知道粵劇的特點,就是以廣東話作為聲腔進行演出的.粵劇的源頭在於外江戲,這不是廣東本來自己土生土長的戲劇.
更重要的是,廣東話也不是原始土著居民原來的語言,而是原來黃河流域夏朝的古老語言.到了今天,黃河流域已經不再流行這種語言了,已經成為失傳的語言.反而廣東保留了這種古老的語言,廣東話成為中國漢語的活化石.
漢語是漢人的語言,粵語卻不是粵人的語言.這話聽起來似乎有點荒唐,然而事實如此.
粵語,俗稱廣東話,英文叫Cantonese,當地人稱白話,正名該稱"粵方言"是漢語七大方言中語言現象較為複雜,保留古音特點和古詞語較多,內部分歧較小的一個方言.分布在廣東大部分地區和廣西東南部,並以廣州話為代表.
粵語的形成地
據邢公畹等先生考證,早在龍山文化時期即堯,舜時期,黃河流域就發生了一場以中原為中心,在空間上向周圍,在時間上向後世擴展的"夏語化"運動;到西周時期,進而形成以夏語原生地-秦晉的方言為標準音的"雅言" (見"漢藏語系研究和中國考古學).
當時各部落和民族結成了同盟,共同選領袖,治理天下,聯盟之後,進行商品交換,分工合作,經濟規模擴大了,部族之間的生存空間界線解決了,可以共 同抗禦自然災害的問題,例如共同開發水利,治理洪水,大規模改善生活環境,生產力快速提高,發展出燦爛的夏文明.在共同的勞動中,就需要共同的語言進行溝 通.黃河流域之所以成為文明中心,跟"夏語化"運動有著極大的關係.正是由於這種原因,當今的漢語各大方言之間儘管千差萬別,卻總可以發現它與黃河流域的 某種淵源.
作為漢語七大方言之一的粵語,便是如此.雖然它從古百越語言中吸收某些因素,但總體來看與古漢語有著更密切的淵源,有些語音和詞彙,在今天中原漢語已經失傳,在粵語中卻保存完好.例如古漢語中的入聲韻母,在今天的中原漢語中已不復存在,而在粵語中就完整地保存著.
以"粵"命名卻非土產
有人以為粵語來源於古代嶺南"百越"語言,這不合乎事實.粵語確實保存著某些古代嶺南"百越"語言的因素,但它的主要來源,則是古代中原一帶的普通話--雅言.
雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語.到了周朝,便發展成為中原一帶的民族共同語.春秋戰國時期,各諸侯國方言不同,而官方交 往,文人講學,祭祀活動,都使用雅言.孔子就說過: "子所雅言,詩書執禮皆雅言也."秦朝征服"百越"之地,征發原六國的逃亡者以及贅婿,賈人到嶺南作"墾卒."這些墾卒"來自五湖四海,互相交際必須使用 雅言.但由於墾卒獨自屯田,因此他們的語言只在屯內通行,並未在整個嶺南地區傳播.
在秦代之前,廣東被稱為南蠻.這是百越族人居住的地方, "百越"乃漢語音譯,又寫作"百粵"是古代南方土著的自稱.百越又通百粵,所以,廣東話又叫做粵語.
百粵的構詞方法是通名在前,專名在後,意為"越(粵)人."百"是人的意思,越是族名,即越人,或粵人.越南胡說百越乃越南族之古稱,長江以南自 古以來就是越南的領土,可說是荒唐透頂.百粵與百越都是譯音,同一回事,百越三千年前就在中國大地生活,越南僅是一個小藩屬,按百越之繼承邏輯,豈不是現 在的越南也是廣東的領土?
從這一語詞可看出,那時候廣東人的交際用語是與中原漢語有很大差異的"百越語."但"百越語"究竟是什麼樣子,現在已經難以考證.唯一的"化石" ,是一部分地名中所保存的非漢語因素,例如"六建"六賀"六謝"六吟"中的"六"是指"山沖,那務"那霍" "那錄"中的"那"是指"田", "羅鏡"羅龍"羅沙"中的"羅"是指"山地"等等.值得注意的是,這些地名的構詞方法,也是通名在前,專名在後,同時,其中通名的意思,今天居住在那裡的 人已經完全不曉得,也就是說,這些地名中的非漢語因素在當地今天的粵語中已經不使用,恰好證明今天的粵語跟古百越語沒有繼承關係.
由此可見,粵語雖然以"粵"命名,卻非由古"粵人"的語言演變而成,不是古粵地的"土產,而是從外地"引進"的,是漢族移民帶來的.這漢族,是秦代的漢族,主要是晉,趙,燕,魏的舊貴族及其下屬兵丁.
漢人南移傳播"雅言"
歷史上第一次大規模的中原漢人南移,發生於秦統一中國之際.公元前223年,秦國60萬大軍攻滅楚國,便將大軍駐紮於湘南五嶺,準備南征百越.到 了公元前218年,西江中部的"西甌國"起兵反秦,秦始皇派50萬大軍征討.又派史祿在海陽山開鑿靈渠,將湘江與漓江溝通,以保證軍事上的運輸.靈渠便成 為中原漢人進入嶺南的第一條主要通道.公元前214年,滅了西甌國,戰爭告一段落,秦"發諸嘗捕亡人,贅婿,賈人略取陸梁地,為桂林,像郡,南海,以適遣 戍. "("史記.秦始皇本紀")徐廣注:"五十萬人守五嶺. "("集解)這50萬人,便是第一批漢族移民.
在秦始皇時期,嶺南各郡地曠人稀.直至東漢時的統計資料,南海郡(廣東珠三角洲)萬人也只有9.因此,遷入50萬人,足以改變嶺南越人"一統天 下"的局面.有些學者提出質疑,認為一下子遷入那麼多移民並無可能.但我們知道,大移民是秦滅六國之後為了鞏固政權而實行的一項重要措施,是分期分批移 入.秦始皇既然可以將12萬戶豪富遷徙到咸陽以及巴蜀,又將內地大批罪人遷徙到河套以及甘肅一帶,那麼,完全有可能將大批中原漢人遷至嶺南.雖不一定有 50萬那麼多,但也肯定為數不少.而秦始皇之所以搞大遷徙,其目的主要在於鏟除六國的地方勢力,把族人和故土分開,交叉彙編,徙到南蠻之地戍邊,也就連根 拔起,不能在秦的京城附近形成威脅,做其復國之夢,秦朝的統治就牢固得多了.這些移民不可能來自與嶺南毗鄰的楚國,而多半來自中原或北方各國.由於他們是 成批遷入,所以到達嶺南之後,思念故土,懷念昔日鄉音,特別強韌有力地固守原有的文化習俗以及語言,因而成為嶺南最早的"雅言"傳播者.
