嫦娥奔月的美麗傳說和中秋節的由來
中秋節是中國的傳統佳節。是僅次於春節的第二大傳統節日。
農曆八月十五是中國傳統的中秋佳節。按中國古代曆法的解釋，八月是秋季的第二個月，稱「仲秋」，八月十五又在仲秋之中，所以叫「中秋」，中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
從時令上說，中種是「秋收節」，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。關於中秋節的由來，有源於唐代（618—907）唐玄宗游月宮的浪漫故事：唐玄宗中秋之夜在宮中祭月時，隨侍道人作法，將手中枴杖化作空中銀橋後，玄宗步入月宮。但見門樓匾額上書「廣寒清虛之府」，門口的高大桂樹下白兔正在搗藥，宮內嫦娥諸仙女在悠揚的樂曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗從月宮歸來，命人整理出暗自記下的舞曲，命名為《霓裳羽衣曲》。月宮之所以稱「廣寒宮」，也與此傳說有關。
唐代（618—907）初年，中秋節被正式定為節日。至宋代（960—1297），該節已十分熱鬧。顯貴豪門、民間百姓多以先睹月色為快，或者登小小月臺，擺開家宴，全家團圓。後來在賞月之時又融入了賞燈的風俗，但與元宵節不同，這些燈多放置於水面。各地街市的懸燈，也是為助月色。明代（1368— 1644）的祭月活動已遍及全國，親友互贈月餅、月果已成禮俗。
每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的「拜月」、「鬧月」、「行月」、「跳月」、「偷月」等豐富多彩的活動。
賞月是由祭月發展而來的。祭月是中秋節最重的一項活動。祭拜對象是月神。大多數地方是遙向清空拜月，有的地方是拜木雕月神像，有的地方則張挂木刻版印的「月亮紙」。各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是為皇家祭月修造的。
如同端午節的粽子，月餅自然也成了中秋節的另一象徵。相傳中秋吃月餅的習俗始於唐代。唐太宗與群臣歡度中秋時，手持吐蕃商人所獻圓餅，指著空中明月笑道：「應將胡餅邀蟾蜍。」隨即將胡餅分與群臣共食，從此就有了中秋吃月餅的習俗。
說起源於元代（1279—1368）末年的農民起義，曾利用月餅來傳遞中秋夜起義的信息。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，中秋節寄託了人們「花好月圓人團聚」的祈望。
相傳，中國遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。*詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
