學校最應該懸掛誰的像

年初去書店，看到書店的工作人員正在懸掛孔子像，心中頓時一種說不出的激動。正是這位「知其不可為而為之」的先人，才有了後來近三千年的華夏文明，才有了後世燦爛的文化，才有了後世教育巨大的發展。

但是，老夫子畢竟沒有做過皇帝，沒有做過什麼黨的主席，甚至連個小小的山大王也沒有做過。作為中國有史以來最早的教育家，他沒有得到共和國應有的尊敬。他的像也很少在有書的地方懸掛。
　　
教育家的像最應該出現在我們的學校。那是他們的靈魂所在,那是先人留給後人的福澤。對他們表示我們由衷的敬意，是我們重視教育的一種深刻表達。
　　
一個對開創本民族教育基業的先人缺乏最起碼敬意的民族，他的教育思想和理念肯定出了問題，他的教育還怎麼會不出問題？今日中國教育培養出的人才們就大有問題。教育培養的人才必須是有用的，決不能是紙糊的擺設，他們必須有用於社會、有用於民族，精神富有、人格獨立、有責任心和正義感。

然而，中國社會豢養的無用之才實在太多了。這些東西除了會吹噓太平盛世外，身無長物。這是我們國家民族發展的憂患所在！
但是，對本民族教育家缺乏敬意的學校，卻幾十年如一日地懸掛著馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的像。後來又加上了周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等人，不知將來後任的江主席、胡主席們會不會陸續湧入我們的課堂？
　　
馬克思、恩格斯這兩個外國老人，對於今天的孩子們來說是那樣遙遠。他們當年擦燃的共產主義火花，根本點不亮孩子們心中的燈盞。他們作為思想家，完全可以進駐我們的圖書館，但要他們扎根到我們的教育環境，真叫人摸不著頭腦。

再看我們的兩位「蘇聯老大哥」——列寧和斯大林。他們是世界上第一個社會主義國家的元首。他們有什麼教育理念澤及後人而讓學生頂禮膜拜呢？特別是斯大林，稍讀一點歷史的人就會知道，這位是一個雙手滿了人民鮮血的屠夫。他對俄羅斯人民犯下了滔天的罪行。難道我們是要把孩子培養成暴君嗎？

至於毛澤東，問題就更大了。姑且不說他在中國歷史的定位。單就教育來說，他對我國的教育是深負罪責的。他一手炮製的那場史無前例的 「文化大革命」，給中國教育的創傷簡直太大了。從一九六六年起，他就下令停止高考，停止大學招生。直到毛澤東死後的第二年（一九七七年），高考才得以恢復。但人才的缺失直接導致了國家經濟的滯後與倒退。對教育懷有敵意的人，竟然能夠懸掛到學校的牆上，這種事只在熱衷權力的國度中才有！

我們的學校教育同政治根本就不是一碼事！「突出政治」的口號、「讀書無用論」、「停課鬧革命」、"白卷英雄"...... 之類的鬧劇,是多災多難的中華民族在飽經內憂外患之後，又一次滅頂之災。中國社會全面揚棄知識和道德教育，這是一個多麼駭人聽聞的「神話」！在弱肉強食的世界上,把中國人全變成無知無用的傻瓜，這跟亡國滅種有什麼分別？

試想，如果有小商小販要進入我們的教室去賣東西，行嗎？肯定不行！不要說教室，就是學校大門也不能讓他進。因為他們與我們的教育無關啊！但是馬、恩、列、斯、毛等人雖與教育無關。卻比普通的小商小販厲害了許多，昂首挺進我們學校，並且一直在這個陣地上盤踞了五十多年，我們就不為我們的教育感到悲哀嗎？

當然更悲哀的還有我們的孔聖人，這位民族教育的先哲，在文革中受到了前所未有的、根本就站不住腳的攻擊。我們只有真正懂得尊重我們的教育先賢了，真正改變我們的教育思想了，才有可能培養出真正意義上的人才，我們才能國富民強，才不會重蹈人才凋零的大清朝之覆轍；反之，培養奴才，培養求官謀利的屑小之輩，那麼等待這個民族的，最終將是滿眼墳塋的廢墟。