發表時間： 2007-07-12 00:52:29作者：
楊家將成員列表:
傳統楊家將評書說法：
楊令公=楊業或楊繼業
佘太君=佘賽花(應當是折太君，佘賽花是後人杜撰，女性在史中多留姓氏，未留名)
楊大郎=楊延平
楊二郎=楊延定
楊三郎=楊延光
楊四郎=楊延輝
楊五郎=楊延德
楊六郎=楊延昭(本名：楊延朗)
楊七郎=楊延嗣
楊八郎=楊延順(有說法是義子)
楊八姊=楊延琪(終身未嫁)有說是楊延鍈
楊九妹=楊延鍈(終身未嫁)有說是楊延琪
楊家將簡介:
楊家將的故事家喻戶曉，但很多情節都是出於稗官野史，或小說戲曲的訛傳與鋪陳，與正史
的記載有相當大的出入。
例如，三月桃花花神之一的楊延昭，在正史上是宋代名將楊業的長子，而不是一般所說的第
六子；他的母親是折太君，而不是佘太君；楊延昭有三個兒子，其中之一叫楊文廣，並沒有
楊宗保，當然也就沒有神箭飛刀穆桂英，更不至於把楊文廣說成是楊宗保的兒子。至於潘仁
美，在正史裡，是個既能幹又有大功於宋朝廷的忠臣。
但是與正史的差異，並不至於抹煞楊家將的事功，以及國人對楊家將故事的喜愛，和對他們
的崇敬。相反地，正由於對出生入死、忠勇報國的楊家將的敬愛，後人才會不斷地傳述、添
加他們的故事，讓他們的生命更豐富、人格更完美、事跡更動人；在這樣的心理因素下，楊
延昭甚至被尊封為三月桃花花神。
榮登桃花花神因
嚴格說，楊延昭與桃花似乎沒有什麼直接的關係，那麼是什麼原因讓如此柔美浪漫的殊榮，
落在一個鐵血武將身上呢？
面對千百年來不斷遭受外族的侵略，國人渴望和平不可得，轉而崇拜能保國衛民，建立民族
信心的英雄；楊家將前仆後繼、忠勇報國的精神，正好成了國人的精神寄託。楊氏一家的犧
牲與貢獻，除了用「一門忠烈」四個字所能形容外，還有什麼方式足以充分表達對楊家將的
同情與崇敬？
人們認為，他們既像桃木一樣，能驅凶避禍，於是將對桃花的喜愛，轉移到楊家承先啟後的
中堅人物││楊延昭身上。用桃花開時，在天地之間拋灑的殷紅色彩，象徵楊家將一門忠烈
的斑斑血跡，就把三月桃花花神的冠冕頒給楊延昭吧！這樣等於頒給了楊家將全體，可以稍
稍彌補歷史對他們的虧欠。
這還不夠！人們還必需有一個具體的所在，以存寄對桃花花神和楊家將的感情；於是各地的
楊家祠、楊家廟紛紛建立。現今山西代縣鹿蹄澗村，位於縣城外約二十三公里處，背依雁門
山，面對五臺山，西北方為雁門關，正南方是滹沱河。宋朝時，今山西、河北一帶是楊家將
出入頻仍之地，也是楊家將的成名與犧牲之地。今天的鹿蹄澗村村民，概為楊氏後人。這裡
，擁有國內保存最完整的一座楊家祠堂。
鹿蹄澗村還保存有一軸素絹楊家史卷，卷長二．七丈，寬一．三尺，中有黃綾御旨一幅，楊
家歷代武將名臣傳記四幅、畫像五幅、讚詞五幅。畫像首位人物並無傳記，後面卻有八句讚
語：「山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，澤及吾民，朝陽孤鳳，盛世祥麟，九原不作，名重
縉紳。」落款者是「尚書范仲淹讚」。
范仲淹與楊業、楊延昭的年代相去不遠，由此推斷，讚語既是范仲淹所作，那麼首位畫像佚
失的傳記，應該是屬於楊業或楊延昭。
在代縣縣城裡，有一座格局恢宏的鐘鼓樓，正面和背面各有一塊巨大的匾額，上書「威震三
關」、「聲聞四達」，是專為紀念楊家將不朽功勛，而保留至今的珍貴遺蹟。
碧血丹心造汗青
楊家將揚名立萬的祖師是北宋的楊業。楊業本名重貴，北漢劉崇賜名為劉繼業，故又名繼業
，麟州新秦（今陝西神木縣北）人。這位名震邊關的「無敵將軍」，在歸宋後，宋太宗稱他
「老於邊事，洞曉邊情。」一生擔負了宋朝對抗遼契丹的重責大任。
楊業的長子本名叫延朗，後改名為延昭（西元九五八至一○一四年），遼人稱他為「楊六郎」
，戲曲小說沿用之。雍熙三年，伐遼戰爭中，任先鋒官，與遼軍在朔州城下激戰，攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交，遼再次大舉入侵，由蕭太后親征，宋軍節節失利；楊延昭奉令守遂
城（今河北徐水縣西），城中守軍不滿三千，人心危懼；加之蕭太后親臨城下執桴鼓督戰，矢
飛如雨，局勢危如壘卵。但楊延昭鎮定指揮，從九月堅持到十月。適值寒流，氣溫驟降，他命
士兵在城牆上澆水結成冰，使城牆變得又硬又滑，蕭太后久攻不下，只好繞道從德隸渡河，進
攻淄齊。此後人們便稱楊延昭守衛的遂城為「鐵遂城」。
咸平四年冬，遼軍再度寇邊，楊延昭與楊嗣共守保州，在羊山設下伏兵，盡殲遼軍，這就是著
名的「羊山之伏」。百姓為紀念這一勝利，改羊山為「楊山」，或稱「藏兵山」。同年十一月
，朝廷加封他為「開國公」。
遼宋訂立「澶淵之盟」後，楊延昭前後主持河北一帶邊防達二十多年。大中祥符七年正月病死
於任上，得年五十七歲。歐陽修在〈供備庫副使楊君墓誌銘〉中，稱讚楊業和楊延昭父子：「
父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於裡兒野豎，皆能道之。」
《資治通鑒》裡有一段替楊延昭的功勛蓋棺論定的文字：「甲午，高陽關言，副都部署莫州防
御使楊延昭卒。延昭即延朗，智勇善戰，所得俸賜悉犒軍，未嘗問家事。性質素，出入騎從如
小校。號令嚴明，與士卒同甘苦，遇敵必身先，克捷推功於下，故人樂為用。在邊二十餘年，
遼人憚之，曰楊六郎。訃聞，帝嗟悼，遣中使護喪而歸，河朔人多望柩而泣。官其三子。」
楊家將的第三代楊文廣，字仲容，是楊延昭的第三子，也是父死子繼的一代名將。
正史裡楊業有七個兒子，依序分別是延朗（昭）、延浦、延訓、延環、延貴、延彬。但在小說
、戲曲、傳說裡，楊業有「七郎八虎」。
但無論是正史或稗官野史，楊延昭都是楊家將中承先啟後的重心人物，因此傳說、小說、戲曲
有關他的故事也最多。
傳統楊家將評書說法：
楊令公=楊業或楊繼業
佘太君=佘賽花(應當是折太君，佘賽花是後人杜撰，女性在史中多留姓氏，未留名)
楊大郎=楊延平
楊二郎=楊延定
楊三郎=楊延光
楊四郎=楊延輝
楊五郎=楊延德
楊六郎=楊延昭(本名：楊延朗)
楊七郎=楊延嗣
楊八郎=楊延順(有說法是義子)
楊八姊=楊延琪(終身未嫁)有說是楊延鍈
楊九妹=楊延鍈(終身未嫁)有說是楊延琪
楊家將簡介:
楊家將的故事家喻戶曉，但很多情節都是出於稗官野史，或小說戲曲的訛傳與鋪陳，與正史
的記載有相當大的出入。
例如，三月桃花花神之一的楊延昭，在正史上是宋代名將楊業的長子，而不是一般所說的第
六子；他的母親是折太君，而不是佘太君；楊延昭有三個兒子，其中之一叫楊文廣，並沒有
楊宗保，當然也就沒有神箭飛刀穆桂英，更不至於把楊文廣說成是楊宗保的兒子。至於潘仁
美，在正史裡，是個既能幹又有大功於宋朝廷的忠臣。
但是與正史的差異，並不至於抹煞楊家將的事功，以及國人對楊家將故事的喜愛，和對他們
的崇敬。相反地，正由於對出生入死、忠勇報國的楊家將的敬愛，後人才會不斷地傳述、添
加他們的故事，讓他們的生命更豐富、人格更完美、事跡更動人；在這樣的心理因素下，楊
延昭甚至被尊封為三月桃花花神。
榮登桃花花神因
嚴格說，楊延昭與桃花似乎沒有什麼直接的關係，那麼是什麼原因讓如此柔美浪漫的殊榮，
落在一個鐵血武將身上呢？
面對千百年來不斷遭受外族的侵略，國人渴望和平不可得，轉而崇拜能保國衛民，建立民族
信心的英雄；楊家將前仆後繼、忠勇報國的精神，正好成了國人的精神寄託。楊氏一家的犧
牲與貢獻，除了用「一門忠烈」四個字所能形容外，還有什麼方式足以充分表達對楊家將的
同情與崇敬？
人們認為，他們既像桃木一樣，能驅凶避禍，於是將對桃花的喜愛，轉移到楊家承先啟後的
中堅人物││楊延昭身上。用桃花開時，在天地之間拋灑的殷紅色彩，象徵楊家將一門忠烈
的斑斑血跡，就把三月桃花花神的冠冕頒給楊延昭吧！這樣等於頒給了楊家將全體，可以稍
稍彌補歷史對他們的虧欠。
這還不夠！人們還必需有一個具體的所在，以存寄對桃花花神和楊家將的感情；於是各地的
楊家祠、楊家廟紛紛建立。現今山西代縣鹿蹄澗村，位於縣城外約二十三公里處，背依雁門
山，面對五臺山，西北方為雁門關，正南方是滹沱河。宋朝時，今山西、河北一帶是楊家將
出入頻仍之地，也是楊家將的成名與犧牲之地。今天的鹿蹄澗村村民，概為楊氏後人。這裡
，擁有國內保存最完整的一座楊家祠堂。
鹿蹄澗村還保存有一軸素絹楊家史卷，卷長二．七丈，寬一．三尺，中有黃綾御旨一幅，楊
家歷代武將名臣傳記四幅、畫像五幅、讚詞五幅。畫像首位人物並無傳記，後面卻有八句讚
語：「山川毓秀，挺生斯人，功全社稷，澤及吾民，朝陽孤鳳，盛世祥麟，九原不作，名重
縉紳。」落款者是「尚書范仲淹讚」。
范仲淹與楊業、楊延昭的年代相去不遠，由此推斷，讚語既是范仲淹所作，那麼首位畫像佚
失的傳記，應該是屬於楊業或楊延昭。
在代縣縣城裡，有一座格局恢宏的鐘鼓樓，正面和背面各有一塊巨大的匾額，上書「威震三
關」、「聲聞四達」，是專為紀念楊家將不朽功勛，而保留至今的珍貴遺蹟。
碧血丹心造汗青
楊家將揚名立萬的祖師是北宋的楊業。楊業本名重貴，北漢劉崇賜名為劉繼業，故又名繼業
，麟州新秦（今陝西神木縣北）人。這位名震邊關的「無敵將軍」，在歸宋後，宋太宗稱他
「老於邊事，洞曉邊情。」一生擔負了宋朝對抗遼契丹的重責大任。
楊業的長子本名叫延朗，後改名為延昭（西元九五八至一○一四年），遼人稱他為「楊六郎」
，戲曲小說沿用之。雍熙三年，伐遼戰爭中，任先鋒官，與遼軍在朔州城下激戰，攻下朔州。
宋真宗咸平二年秋冬之交，遼再次大舉入侵，由蕭太后親征，宋軍節節失利；楊延昭奉令守遂
城（今河北徐水縣西），城中守軍不滿三千，人心危懼；加之蕭太后親臨城下執桴鼓督戰，矢
飛如雨，局勢危如壘卵。但楊延昭鎮定指揮，從九月堅持到十月。適值寒流，氣溫驟降，他命
士兵在城牆上澆水結成冰，使城牆變得又硬又滑，蕭太后久攻不下，只好繞道從德隸渡河，進
攻淄齊。此後人們便稱楊延昭守衛的遂城為「鐵遂城」。
咸平四年冬，遼軍再度寇邊，楊延昭與楊嗣共守保州，在羊山設下伏兵，盡殲遼軍，這就是著
名的「羊山之伏」。百姓為紀念這一勝利，改羊山為「楊山」，或稱「藏兵山」。同年十一月
，朝廷加封他為「開國公」。
遼宋訂立「澶淵之盟」後，楊延昭前後主持河北一帶邊防達二十多年。大中祥符七年正月病死
於任上，得年五十七歲。歐陽修在〈供備庫副使楊君墓誌銘〉中，稱讚楊業和楊延昭父子：「
父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於裡兒野豎，皆能道之。」
《資治通鑒》裡有一段替楊延昭的功勛蓋棺論定的文字：「甲午，高陽關言，副都部署莫州防
御使楊延昭卒。延昭即延朗，智勇善戰，所得俸賜悉犒軍，未嘗問家事。性質素，出入騎從如
小校。號令嚴明，與士卒同甘苦，遇敵必身先，克捷推功於下，故人樂為用。在邊二十餘年，
遼人憚之，曰楊六郎。訃聞，帝嗟悼，遣中使護喪而歸，河朔人多望柩而泣。官其三子。」
楊家將的第三代楊文廣，字仲容，是楊延昭的第三子，也是父死子繼的一代名將。
正史裡楊業有七個兒子，依序分別是延朗（昭）、延浦、延訓、延環、延貴、延彬。但在小說
、戲曲、傳說裡，楊業有「七郎八虎」。
但無論是正史或稗官野史，楊延昭都是楊家將中承先啟後的重心人物，因此傳說、小說、戲曲
有關他的故事也最多。
