(編輯註：本文是中華民國三十七年元月閻錫山對山西省集訓小學教育幹部訓詞 )
此次小學教育幹部的集訓，這是由省主動的第一次，我有許多話想和你們說，現在分開兩項說說：
第一、你們要知道，今天是個亂世，共匪造亂的方法是集歷史的超歷史的【1】，我有元旦團拜的講話，給你們附上，你們要好好看看，我不再重說了。
今天我只是說說共匪的殘忍不是人性上的特殊，他有二十四刑三十六殺法。（近日他又添了十幾個花樣）他這個殘忍有的人是不信，有的人說他不是人，這話都是錯的。明明的是這個，你還不信，那你是成了自哄自欺了。要說他們不是人，他們何嘗不是人，而且他們並不是些完全沒心肝毫無人類觀念的人。致使對共匪的殘殺，成了一個謎了。有的是不信，有的是不解，你們大家在鄉間，你們看的明白，你們是信得，但你們未必能解得。這是咱們俗話說的一個門道造成的【2】。就如佛教不吃暈【3】，回教不吃豬肉，中醫治外科是上塗藥，西醫治外科是以刀剪動手術，你不能說西醫的外科醫生就是殘忍的人充當的。名醫認清病用對藥一治就好，庸醫認錯病用錯藥一治就死，你不能說名醫是慈悲庸醫是殘忍，是個認病用藥對不對的問題。我們拿上極公道的話說，共產主義是認錯病的醫書，共產黨是跟上認錯病的醫書學成的一個大夫，所以是一治就死。
共匪殘忍有三個原因湊成的：
第一個原因是科學發達機器生產【4】，一人代了十人的工作，這須九人失業。演成社會恐慌，政治崩潰。這誠然是個病。但這是個交易治的病，不是分配治的病【5】。共產主義集大成的馬克思，把這認成分配治的病，就不得不廢除交易，主張各盡所能各取所需的按需分配。既按需分配了，必須將生產的工具如土地、工廠、資本等收歸公有，地主、廠主、財主不願意把土地、工廠、資本給予公有，就不得不殺。但這個殺本可以規定制度用政治方法避免的。即使不可避免，用殺也是短期的、一次的，人類的損失尚小。但共匪不從社會制度上改良，且也認成不能拿上政治手腕改良，必須拿上沒收和清算來完成。如此就把制度的罪惡認成是人的罪惡，認成地主、財主、廠主、是共產主義的敵人、仇人，必須殺之【6】。殺後怕報復，必須剪草除根。更認成這些人死有餘辜，殺後必須粉骨爛碎；如小孩除蛇□ 一樣，必須打死以後，尚須粉骨爛破碎，才能泄了他的恨。這是第一個原因。
第二個原因，在社會上說，產業革命之後，機器發達生產力加大，固然有失業恐慌社會騷動之顧慮，且固然不能以擴大殖民地及經濟侵略為過渡之方策，但這系一個交易治的病，不是一個分配治的病。他既然認成是一個分配治的病，就定了按需分配，就須把種地作工以及其他勞動者的收穫，完全交還公家，由公家再行分配【7】。人不願意交出，就實行強制辦法。強制的最後，就是個殺。這個殺是個繼續不斷的，有的須年年殺，有的須月月殺，有的須天天殺。這個殺是最可怕，能使人類滅絕了【8】。所以他不得不以實行赤化政策恐怖手段，殺的地紅了，殺的人怕了。這是他實行堅強的繼續不斷的赤化政策，恐怖手段，造成殘忍的第二個原因。
這裹我附帶說明為什麼勞動者不願將勞動的收穫交出來交他重分配？按人情老不能自餐，少不能自長，這是一個人類的缺憾。自己只要是個勞動者，上有應報恩的父母，下有應養育的兒女，因此不願把勞動的收穫交給蘇維埃的村政府。於是共匪就想到，有夫婦才有父母兒女，假定把夫婦打亂了，那個孩子的父親是誰，人就不知道了。所以社會上有一度說共產黨是共產共妻。但是這一個作法，只能使人不知道父親是誰，尚不能使人不知道母親是誰。所以近年來上黨薄一波的作法是很明快的，把生下的小孩，三天以內就送到五十里以外的地方，並不許問來歷。再過半年就又轉一個地方，也不許問來歷。如此兩轉之下，無論那一個小孩也不知道他的母親是誰，那一個母親也不知道他的兒女是誰了，這是他最高明的作法。所以我說，他必須如此，他才能把勞動的東西交與公家，誰用多少，誰取多少；也才能作到一人生十人之產，一人的勞動收穫分配其餘九個人享受。他認為非如此不能救了科學發達機器生產的病。他又使人不要父母；不要直系的親屬，才易將老的送到養老院。把小的送到育幼院，使人上無父母，下無兒女。他這是強人作聖賢強人作禽獸的作法【9】。怎樣說他是強人作聖賢？他這強人作聖賢是把人勞動下的收穫，叫人全交公家，這等於孔子所說大同篇上的「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己」。這是所謂不計較你我的聖賢行為。但儒家勉人作聖賢，不是強人作聖賢。聖賢是超於常人的，勉人作聖賢人能更好，人不能也可以任之作常人。共匪今天是強人作聖賢，要強人作聖賢能的很好，不能的就要殺，這是超常人意識的錯誤【10】。怎樣說他是強人作禽獸？人之強於禽獸，就是有豎的血統，有個人倫，尤其人類豎的血統的人倫，是人類之特具【11】。今天共匪因為要實行按需分配，叫人易把父母兒女送到養老院、育幼院，需要把父母子女的堅的血統關係打倒。這可以說因為實行按需分配就不得不把人類當禽獸，實行強人作禽獸。但人畢竟是人而不是禽獸，強人作禽獸，人不肯，就要殺，這是低常人意識的錯誤【12】。
犧盟會共黨份子的叛變，根本上就是由這裡起的因。國家把他們交我指揮。他們黨政軍一齊進入山西，一致聲明的說，願離開共產主義、拋棄恐怖手段赤化政策，並願實行民生主義的節制資本。他們那時也和我說，一百年內的合作統行，一百年以外，他們再作他們的。彼來我發覺他們當時實際上就是實行共產主義的上不准有父母、下不准有兒女【13】；他們並且不服氣蘇聯新經濟政策，他們認識共產是科學發達的國家易行，赤化恐怖是文化落後的國家易行【14】，他們慎重思維以蘇聯可以作維護共產主義的基地，其他國家不妨冒險試之。因此我撤他們的兵權，他們就叛變了。以上這一大段話，是說明他不得不實行和勞動者過不去的一個大殺戮，因欲實行共產主義必須如此。這並不是人與人過不去，這是主義叫他與人類過不去。也是他第二個的錯誤原因。
第三個原因，是他們的唯物辯證法，他認成人是一個機械【15】。認為一架機器造下一付鏇床，化了，再改成了一付車床，這也就無所謂殘忍了。就如一個小孩子要泥，_成一個老漢，毀了，再_成一個小孩；_成一個男人，毀了，再_成一個女人，這有什麼殘忍！況且按物說了，差一點就要不得，也沒有一分遷就的。就一個機器上說差一絲差一毫也就要不得了，就須排除。這也和城門上的卡車軸的卡子一樣，你的車軸要比城門的卡子長一分，車也進不了城門。所以他對社會上祖父有五畝地的，他的孫子也是地主，非殘殺了不可。他不僅對他的敵人是如此，對他的幹部也是如此，不說這幹部的功績如何，只說這幹部出分的成分如何。這唯物辯證法又是形成他們殘忍的第三個的錯誤原因【16】。
他們所以定了這赤化政策恐怖手殷，以及他拿上二十四刑三十六殺法，他認成這是他的大慈大悲。因他階級革命是個世界目標【17】，一個小的部分要奪取世界，如果沒有奇技來求勝利是不會成功的。什麼是他的奇技？他自己長上千里眼，他的敵人成了雙瞎子，就是他的勝利的奇技，也是他勝利的依據。
他要想長上千里眼，使他的敵人成了雙瞎子他必須對所有和他不一致的人，拿上殺戮恐怖，一面鏟除、一面叫人怕了他【18】，完成他的清一色。他和他的幹部說，平常的殺法，心須殺百個，才能造成清一色；拿特殊的殺法，以恐怖把他的腦筋軟化了，只殺五十個人，就成了清一色。所以他說他這少殺人是大慈大悲。這也如佛家勸人撂下父母子女一齊不管去出家，旁人看上是大殘大忍，在渡他的人認為是從他的靈魂上天堂，是大慈大悲。你們看他殘酷的殺人，這是定了殺人的目的以後的慈悲【19】。他這也同強盜強迫人以大洋贖罪，問你要一百元大洋，你交了九十元，免了十元；免了這十元就是他強迫你贖罪，給你的一個恩惠。所以共產主義今天定了殺人的目的，他少殺幾個就是他的大慈大悲【20】。我們可以說，共產主義認錯了病象的錯誤，可以變成人類的劊子手。我這是平心靜氣的話，決不是因立場不同而罵人。立場不是人生的結果，真理才是人生固定努力的目標，我決不敢舍開真理而講立場。
你們是小學教育幹部，你們是國民的模子，學生的導師。我願你們平心靜氣的不要以我的話為對，不要以三民主義為對，也不要以共產主義為非，要拿上你的良知良能，把一切一切的主張，本人類的需要，作一個考量，你認為什麼對，就主張什麼，順從什麼，尊崇什麼。我以為盲目的信仰，麻木的盲從，能使你此生無收穫無價值無結果【21】。
三民主義的節制資本，我想你們都燎解。節制資本就是節制剝削。節制資本節到沒有資本時，就是盡去了剝削時，那也是勞動平等的時候，以勞動定享受。我們的節制資本，實在說不是國家性的，而是國際性的【22】。節制資本成功之日，就是按勞分配實現之日。你們試的把按勞分配、按需分配、與按勞分配比較，何者公道，何者殘酷，當可瞭然。並且你應當站在人類的需要本造化造人的觀點，作你此生努力的標準，如此你才不愧此生。
全國各省也沒有比我再愛護共產黨，優待共產黨，原諒共產黨的，這是因為我指揮共產黨的八路軍，不能不為國家作寬宏的大量。盼望他們如他們的宣言與國家真正的合作。
抗戰期間，國家把八路軍歸我指揮，就是把共產黨的黨政軍的人才，拔茅連茹的來到二戰區，我不能不為國家表現國家的態度，與合作的真誠。我雖對他們表了十分的好，他們卻不惜對我報了十二分的壞【23】【24】。我說共產黨是九條尾巴的狐狸精，是蛇□，是豺狼。我這不是一點彰人之惡的心理，純乎是為世界人類吶喊的心理【25】。並且我說，共產黨的害人毒人，並不是他們的生性，是完成他們的主義必經的途徑。這也是和唐僧取經，必須經過九妖十八洞的一樣的不能避免。我是向來抱的寧教天下人負我，我亦不負天下人。我今天更不會無理由的說上些對共產黨的壞話，來欺騙我的幹部，如不是我的真心話，我決不敢和你們說。
我不敢任性，我也不敢自欺欺人，我並且深知道欺不了人。假定要能欺了人，自己的後患更大。我告訴你們，我生平向來自持的：人有十分錯我只說他九分，自己有十分，錯承認是十一分，我絕不肯張大了他人的錯，和你們做一種怒寇怠我的反效用的說話法。
第二、以上這是我愛國家愛人類愛同志的熱情，不是訓練上的話，以下我把訓練上的話說說：
國民教育的文化教育和常識教育，需要是需要可不是根本上的目的。根本上的目的是提高國民的政治水準【26】。人之所以勝於其他動物者，就是有政治能力，才能表現政治的效用。人類也必須表現出政治效用來，始能完成人類的幸福。政治效用既是愛人公道的兩件事。為什麼須要愛人，因老不能自養，少不能自長，疲癃殘廢不能自活，災害疾病不能度日，有父母的子女與有子女父母有辦法，無父母的子女與無子女的父母無辦法，所以這需要有人愛人。也非有政治不能補此缺憾。強凌弱、眾暴寡、富欺貧、智詐愚、也是人類的缺憾，如沒有政治來主張公道，弱者、寡者、貧者、愚者、就沒法生存。所以非有政治不可。加以人類之智能大於禽獸，人類之慾望亦大於禽獸，如無政治來調節，人類之悲慘亦大於禽獸，同類相殘，禽獸亦不忍為，人類豈忍為之。故非有政治不可！所以提高政治水準，就是提高了人類的的熱心愛人，加強人主張公道，培植人類的同情心，制服利已欺詐傷人的力量，這是國民教育根本上的目的。
人生是以表現正義人道為目的，不當以趨利避害為所務，如果以趨利避害為所務，則臭蟲跳蚤趨利避害的本領為人所不及，則此生之結果，恐多與跳蚤臭蟲相若也。諸教員為學生的導師，國民的楷模，我希望本正義人道作師表的形態。
共匪以赤化恐怖作為他認錯病的藥劑之君位，而又以清一色為其戰勝對方之主兵，作他搶奪政權之唯一資本，成了殺、殺、殺、無數的殺字，可使人世將無_類矣。此實為全世界人類之不幸！此非已過之革命國家如此，今日之中國、朝鮮、德國、及巴爾幹諸國亦如此。此真所謂：悲慘之極！懼怕之極！較之古人說的「行一不義殺一不辜而得天下不為也」的話，不知相差幾許。真為人類悲，亦不禁為真理浩嘆也！
今日共匪以恐怖迷惑收買殘殺作他造反的工具。唉呀！真是民族之極大危機，也是人類無比的厄運！【27】希望你們小學教員認識此，確實從根本上培植社會人才，奠定人類幸福。
共匪組織小孩，是他的特長。他是在一百個小孩裹邊，挑上三五個天才最聰明的，他不惜千辛萬苦，組織到極好處，再拿上這三五個小孩，領導上那九十幾個小孩，就成了算學上的乘法。乘法是斤全變成斤，兩全變成兩。那些小孩也就都成了很堅強的人才。他很能把十二三歲的小孩，訓練的對一個大人，要笑的哭不得笑不得，甚至於怕見他。你們必須在講堂上教育之外，屋子裹進行組織工作。講堂裹的教育，等於下雨，屋子裡的組織，等於鋤耨。下雨可以普遍，鋤耨必須是一苗一苗的【28】。今天我們可以說是無組織的學校，也就是無效的學校，頑固的學校。這個無效，是指無表現政治力量的效用。欲表現政治之效用，在普通教育之外，進行個別的組織工作。
今天一定要實行小孩自身的鬥爭。在鬥爭的另一面，並要實行自白。這也就是：積極方面的鬥爭，是純粹的鬥爭；在消極方面，使他去惡，非實行自白不可！並且要在自白鬥爭中要連帶上學生的自我審判。可以增加學生社會服務的能力，與現時代的認識，共匪在全國利用上小孩散病菌、下毒藥、造謠、放火、破壞鐵路。你們當教員的，至低限度必須教的小孩們不做這個，更進一步能教的為國家防範這個。
學生的腦中猶如一張白紙，教員教什麼，就染成什麼。希望你們明辨是非，正確認識教育學生，並且村中之國民教員不只是學生的教員，而且是村民的導師。你們確實本我今年元旦講話所說的要在水平線下除三害，一定盡去了幹部的貪污，軍隊的擾民與人民的通匪；在水平線上要努力掀起人民自清自衛自治的浪潮，劃清國家與國家的敵人，鏟除了國家的敵人，使村民得到了安生。希望你們好好努力吧！為國家為社會之努力，就是自己人生結果的收穫。我有兩段話，與你們介紹在下面，作為你們服膺教育的兩件事：
一、「人類中只有推親自己的父母子女的心，愛他人的父母子女的一件事。所謂事功在此，道德在此，人生的結果亦在此。其餘一切事皆為圓滿完成此而已。」這是第一段話，你們要本此存心。
二、「職是個客觀的需要，任職是主觀的負擔，一個職上只有一個任，任職而不盡職，是自己佔了職的地位，別人欲盡職而亦無法下手，故任其職者必須盡其職」。這是第二段話，你們要本此任事。
至於你們的生活待遇，一定要對你們全家不飢不寒能生活下去。
今天我與你們共同救國，共同救民，共同保護大家的生命財產，共成大功。你們萬不敢認為共匪現在能利用你們，將來也能優容你們，若今日鑽了黑溝洞，就走了任人宰割的自殺的路子【29】。
我最後告訴你們，此次訓練，就是叫你們除教育兒童工作之外，另外交付你們六個工作：
第一、你們要負起組織兒童的責任來。逐月提高兒童的政治水準；使兒童的思想認識，趕上時代需要兒童的程度，不要使兒童落了伍。
第二、要實行兒童家庭傳話，傳我給你們定的口號上的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十二、等十個口號。要先教的學生會背會講，再一個一個的向自己家庭去傅，並將傳話的成績，作為每個學生的考試成績之一。
第三、要實行兒童運動。在紀念日、或是村裹趕集、迎神賽會上及其他需要遊行的時候，集合上兒童，在村中遊行。遊行的目標：是五反六不許除三害及實行自清自衛自治，劃清國家與國家的敵人，鏟除了國家的敵人。
第四、兒童要勞動：修路，栽樹，造林，幫助家庭耕種鋤耨收割打場，養成勞動神聖的習慣。
第五、實行鼓勵學生建立改進事物之志，將來在社會上作有效的服務。
第六、極端的向鄉村中說明要廢除幼年訂婚制，提倡男女的同志結婚。美國汽車大王福特是同志結婚，完成他理想的偉大事業。我國古人也說：君子之道，造端乎夫婦。實行同志結婚，可以奠定家庭幸福與人生效用的基礎。
以上六項工作，你們必須努力；我再給你們提出十二個口號，作你們認識和努力的目標。
一、共匪是九條尾巴的狐狸精，最能迷惑人。
二、共匪是蛇□，誰近他，他咬誰。
三、共匪是豺狼，誰靠他，他吃誰。
四、共匪算老賬，逼上人民，填炮眼，換子彈，要拿上富人的錢，地主的地，窮人的命，作他造亂的本錢。他是富人的仇人，窮人的罪人。
五、我們實行兵農合一，平民經濟。我們是窮人的恩人，富人的救星。
六、劃清國家與國家的敵人，鏟除了國家的敵人。
七、保護人民生命財產的，就是國家。殘害人民生命財產的，就是國家的敵人。
八、我們是保護人民生命財產的，我們是國家，共匪是殘害人民生命財產的，共匪是國家的敵人。
九、我們一定要盡力肅偽，作政治救護；救護不出來的，把他鏟除了。
十、我們一定要說服爭取，一變十，十變百的壯大。
十一、講堂上教育，等於下雨，下雨可以普遍；屋子裡組織，等於鋤耨，鋤耨必須一苗一苗的。
十二、大家萬不敢認為共匪，現在能利用你們，將來也能優容你們，若今日鑽了黑溝洞就走了任人宰割的自殺路子。
──完──
