發表時間： 2007-03-22 01:04:56作者：
溫家寶在兩會的表演，再一次體現了他的風格，把真誠與虛偽，良知與自欺混在一起，令人既生幾分憐憫，又有幾分厭惡，十分不是滋味。
我一直試圖理解，溫家寶是以一種什麼樣的心態來治理這個國家，看過他這一次表演，我開始想明白了，這是一種末世良臣的心態。末世良臣的心態，可以用一句孔老夫子的話來概括，那就是「知其不可為而為之」。
我相信，在溫家寶的心中，他已經不止一萬次重複過孔夫子的這句話，但是，他絕沒有勇氣把這句話說出來。為什麼呢？因為這是自欺欺人的需要。不過，在這個電視直播的時代，所有政客的內心都寫在臉上，難以成為秘密。對於這一點，江澤民似乎更明白，所以他乾脆不花心思去掩飾自己的得意與寡廉鮮恥。
溫家寶不清楚的是，在崇尚民權的時代，末世良臣的心態不僅是一種自欺，也是一種不合時代精神的自戀和自憐。在王權至上的時代，一個末世良臣，為了拯救自己的良心，明知大廈將傾，也要忍辱負重，做一些有利民生的事，這是因為他確實別無選擇。但在今天這個時代，溫家寶真是別無選擇嗎？
今日共產黨的高層，虎狼成群，溫家寶想做善事，必遭處處制肘，需要時時小心，這是稍有政治常識的人都能理解的，但以溫家寶在共產黨和政府之高位，他能夠推動的大事，其實還有很多很多。那他為什麼沒有全力去做呢？
在這裡，我們看到了溫家寶和趙紫陽最本質的區別。趙紫陽在少年時代就投身共產黨，自然作了犧牲的準備，而絕想不到會有「君臨天下」的機會。而溫家寶就不同了，當他加入共產黨時，共產黨已經當權，溫家寶雖然自信入黨是為了信仰，但權力的誘惑早已深藏於心。為了欺騙自己，溫家寶和胡錦濤一樣，總是用對共產黨事業的忠誠來為趨附權勢的私心開脫。
最讓人受不了的，就是他們明明是因為害怕邪惡的勢力，不敢做許多他們本該做又能做的事，卻要把這些事情說的比登天還難，動不動就說「這是一個長期的過程」。這種自欺欺人的濫調，大陸的百姓早已經聽得沒了脾氣。不過這一次溫家寶在記者招待會上，卻吃了外國記者的一個軟釘子。
法新社記者問溫家寶，說他的文章講社會主義初級階段要一百年，是不是說中國人一百年也不能有民主。這個問題很妙，刺到了溫家寶的痛處。溫家寶的社會主義初級階段百年論，實在是畫蛇添足之敗筆。本來溫家寶文章的立意，是在對國際社會表達，中國無意對抗世界的普世價值。為了說明這一點，用不著提出什麼社會主義初級階段的百年論。但溫家寶天天看到中共的腐敗，天天看到巨大的社會不公，身為中共常委和國務院總理，不僅無能為力，還要經常違心地保護各種邪惡的勢力。溫家寶已經不相信在自己的有生之年，有任何改觀的希望。於是乎一不留神，搞出來一個初級階段百年論，被洋人挑了毛病。
溫家寶和中共的末世良臣們，實在沒有必要總是拿自己對社會主義理想的忠誠來自欺欺人。中共當權者現在的所作所為，早已和社會主義沒有任何關係。即使將來有一天，社會主義的思潮再次在中國興起，也不會有人把胡錦濤溫家寶視為社會主義者。如果胡溫想拯救自己的良心和靈魂，最好是鼓起勇氣，多做一些他們早就知道該做而不敢做的事。
我一直試圖理解，溫家寶是以一種什麼樣的心態來治理這個國家，看過他這一次表演，我開始想明白了，這是一種末世良臣的心態。末世良臣的心態，可以用一句孔老夫子的話來概括，那就是「知其不可為而為之」。
我相信，在溫家寶的心中，他已經不止一萬次重複過孔夫子的這句話，但是，他絕沒有勇氣把這句話說出來。為什麼呢？因為這是自欺欺人的需要。不過，在這個電視直播的時代，所有政客的內心都寫在臉上，難以成為秘密。對於這一點，江澤民似乎更明白，所以他乾脆不花心思去掩飾自己的得意與寡廉鮮恥。
溫家寶不清楚的是，在崇尚民權的時代，末世良臣的心態不僅是一種自欺，也是一種不合時代精神的自戀和自憐。在王權至上的時代，一個末世良臣，為了拯救自己的良心，明知大廈將傾，也要忍辱負重，做一些有利民生的事，這是因為他確實別無選擇。但在今天這個時代，溫家寶真是別無選擇嗎？
今日共產黨的高層，虎狼成群，溫家寶想做善事，必遭處處制肘，需要時時小心，這是稍有政治常識的人都能理解的，但以溫家寶在共產黨和政府之高位，他能夠推動的大事，其實還有很多很多。那他為什麼沒有全力去做呢？
在這裡，我們看到了溫家寶和趙紫陽最本質的區別。趙紫陽在少年時代就投身共產黨，自然作了犧牲的準備，而絕想不到會有「君臨天下」的機會。而溫家寶就不同了，當他加入共產黨時，共產黨已經當權，溫家寶雖然自信入黨是為了信仰，但權力的誘惑早已深藏於心。為了欺騙自己，溫家寶和胡錦濤一樣，總是用對共產黨事業的忠誠來為趨附權勢的私心開脫。
最讓人受不了的，就是他們明明是因為害怕邪惡的勢力，不敢做許多他們本該做又能做的事，卻要把這些事情說的比登天還難，動不動就說「這是一個長期的過程」。這種自欺欺人的濫調，大陸的百姓早已經聽得沒了脾氣。不過這一次溫家寶在記者招待會上，卻吃了外國記者的一個軟釘子。
法新社記者問溫家寶，說他的文章講社會主義初級階段要一百年，是不是說中國人一百年也不能有民主。這個問題很妙，刺到了溫家寶的痛處。溫家寶的社會主義初級階段百年論，實在是畫蛇添足之敗筆。本來溫家寶文章的立意，是在對國際社會表達，中國無意對抗世界的普世價值。為了說明這一點，用不著提出什麼社會主義初級階段的百年論。但溫家寶天天看到中共的腐敗，天天看到巨大的社會不公，身為中共常委和國務院總理，不僅無能為力，還要經常違心地保護各種邪惡的勢力。溫家寶已經不相信在自己的有生之年，有任何改觀的希望。於是乎一不留神，搞出來一個初級階段百年論，被洋人挑了毛病。
溫家寶和中共的末世良臣們，實在沒有必要總是拿自己對社會主義理想的忠誠來自欺欺人。中共當權者現在的所作所為，早已和社會主義沒有任何關係。即使將來有一天，社會主義的思潮再次在中國興起，也不會有人把胡錦濤溫家寶視為社會主義者。如果胡溫想拯救自己的良心和靈魂，最好是鼓起勇氣，多做一些他們早就知道該做而不敢做的事。
