發表時間： 2007-02-05 04:42:13作者：孫豐
孫豐：《原罪的共產黨》（１２）
第三篇：胡錦濤的《拓寬從源頭上防治腐敗的領域》就是腐敗的源頭
五、胡錦濤言論裡的有效與無效語匯
我一再地指責胡錦濤正天說廢話，廢話就是沒揭示和沒傳達出意思的話。為什麼會有這種情況？因為話是表義的符號，有一個符號就總有相應的意義，要麼反映世界上的事實，要麼反映心靈的一定活動，只有符號卻沒有被反映對象的話就是廢話。胡錦濤說的那些話在做為符號時並不是空的，說話用的材料當然就有所反映，不會空。但被胡錦濤串到一塊，在胡錦濤意義的語境裡它們就不再表達意義，沒傳達出任何具體的思想，這就是無效。為什麼出現這種情況是心理學的研究課題，我們不去管。造成這種狀況是因言說者並不對自己的話使用智慧，那些話是從習慣裡接受過來，又照著它們在習慣裡的聯繫翻印出去，個人才智在受這些話的刺激時未被引發出認識，在應用時也沒有發生認識的自覺，只是在環境和習慣程式下的吞進和吐出。
為理解上的方便，我們舉張國立、陳道明、張庭、袁立做為說人話的例子，他們的話出自人性，散發的是人味，所倫的是人理；唐國強、王剛那種表演是拿架作勢，說的是黨話，創造的形象不是七情六慾的人，而是無血無肉的黨匠；我們還把鄧麗君的歌做為人倫的光輝典範，鄧文華、閆維文等人的歌就是「社會主義意識形態」的樣扳，是向統治者的獻媚。三毛的散文所散發的就是最正宗最生動的人倫。
現在我們要把這一分析推進到胡錦濤的言論裡，確認他的話哪些是人話，哪是黨話；哪些話是有效成分，哪些純是廢話。所謂有效，就是表達出一個對象或一件事情或一個思想，也就是我們平日所說的言之有物。所謂廢話就是所言空泛，無物，讀了也不知所云。他自已將之解為「社會主義意識形態」。他對他自己這個解法怕也不知是解，不知為何做此解，他這種解只是環境和習慣這兩個條件的刺激所引起的反射－－在他的成長進程中這些話就與他所解的那樣被鑲鉗在環境和習慣裡，一復一日地作用他，當輪到他應用時他就照它們的原樣反還環境。至於這樣解對不對和為什麼這樣解，他是不屑於去想的。把這樣的話從他的講活裡刪掉他講話的意義不受影響。請看：
中共中央總書記胡錦濤1月9日在中央紀律檢為查委員會第七次全體會議上發表重要講話。他強調，「切實抓好領導幹部作風建設，使領導幹部始終保持振奮的精神和良好的作風，始終堅持黨的根本宗旨，是我們黨在執政情況下必須面對的考驗。我們要從黨和人民事業興衰成敗的高度，從全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的全局出發，充分認識加強領導幹部作風建設的極端重要性和緊迫性，切實把加強領導幹部作風建設放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實、抓出成效」。
胡錦濤在講話中指出，「在過去的一年裡，各級黨委、政府和紀律檢查機關按照中央有關決策部署，高度重視黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，落實建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要，堅決查處大案要案，認真解決關係群眾切身利益的突出問題，黨風廉政建設和反腐敗鬥爭取得了新進展新成效。當前，黨風廉政建設和反腐敗鬥爭任務仍然艱鉅。各級黨委、政府和紀律檢查機關一定要堅定不移地貫徹標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的反腐倡廉戰略方針，抓緊完善懲治和預防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領域，堅定不移地把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭推向深入」。
這兩個段落只有兩句話是有效成分，即「堅決查處大案要案」和「認真解決關係群眾切身利益的突出問題」。
為什麼做這樣評價？因為「大案要案」這個詞確能指出許多客觀的社會事件。而「群眾」也確是一個實詞，是實在在那裡的人，一看就知說的是老百姓，而「關係群眾切身利益的問題」，當然就是日食住行，如就業、征地、住房、醫療、保險、上學、愛滋病……等等。咱不去說讓胡錦濤忌諱的各地發生的那些侵權案，而只說這樣的話確實能指出若干問題，只要人存在就必然涉及到這類問題，不只在中國，在任何有人居住的地方都必涉及這些問題。而且這些問題又具體表現為時間、地方、人物、物質、環節、進程……等等。說這兩句話有效，並不是說它一點無效成分不含，而是說它確能傳達出一定的思想，但仍含有無效成分－－
比如這頭一句的「堅決」，第二句的「突出」，就都是廢話。
我的批判如下：「堅決」是純心理的，因而堅不堅決只有自己知道，人與人之間隔著肚皮，一個人的心堅不堅決就不是另外一個人能從外觀測的。可是我們這輩人從一睜眼，就是聽著共產黨這些胡話，並長大成人，今天都被它「堅決」成髦老了，可事實卻「越堅越不決」了－－陳良宇、杜世成並沒少堅了決！所以一個人堅不堅決是他內心的事，什麼人都不能向人提這樣的要求，下這樣的指令，因為你不能像審視人的外貌那樣審視他的內心，他堅不堅決你看不到，那是他自已在主宰，成克傑、胡長青、陳希同、陳良宇、杜世成……不是都信誓旦旦地「堅決」嗎？堅決是個誓言，誓可以海發！可見只有心對心才是可以欺騙的！但你叫人去幹的那事不能欺騙，任務都有客體性。與其讓成、胡、陳、陳、杜……去欺騙，還不如不發誓不欺騙。至少不會在人文倫理方面造成這樣的信號和模型，人們也不用吸收這樣的營養！
第三篇：胡錦濤的《拓寬從源頭上防治腐敗的領域》就是腐敗的源頭
五、胡錦濤言論裡的有效與無效語匯
我一再地指責胡錦濤正天說廢話，廢話就是沒揭示和沒傳達出意思的話。為什麼會有這種情況？因為話是表義的符號，有一個符號就總有相應的意義，要麼反映世界上的事實，要麼反映心靈的一定活動，只有符號卻沒有被反映對象的話就是廢話。胡錦濤說的那些話在做為符號時並不是空的，說話用的材料當然就有所反映，不會空。但被胡錦濤串到一塊，在胡錦濤意義的語境裡它們就不再表達意義，沒傳達出任何具體的思想，這就是無效。為什麼出現這種情況是心理學的研究課題，我們不去管。造成這種狀況是因言說者並不對自己的話使用智慧，那些話是從習慣裡接受過來，又照著它們在習慣裡的聯繫翻印出去，個人才智在受這些話的刺激時未被引發出認識，在應用時也沒有發生認識的自覺，只是在環境和習慣程式下的吞進和吐出。
為理解上的方便，我們舉張國立、陳道明、張庭、袁立做為說人話的例子，他們的話出自人性，散發的是人味，所倫的是人理；唐國強、王剛那種表演是拿架作勢，說的是黨話，創造的形象不是七情六慾的人，而是無血無肉的黨匠；我們還把鄧麗君的歌做為人倫的光輝典範，鄧文華、閆維文等人的歌就是「社會主義意識形態」的樣扳，是向統治者的獻媚。三毛的散文所散發的就是最正宗最生動的人倫。
現在我們要把這一分析推進到胡錦濤的言論裡，確認他的話哪些是人話，哪是黨話；哪些話是有效成分，哪些純是廢話。所謂有效，就是表達出一個對象或一件事情或一個思想，也就是我們平日所說的言之有物。所謂廢話就是所言空泛，無物，讀了也不知所云。他自已將之解為「社會主義意識形態」。他對他自己這個解法怕也不知是解，不知為何做此解，他這種解只是環境和習慣這兩個條件的刺激所引起的反射－－在他的成長進程中這些話就與他所解的那樣被鑲鉗在環境和習慣裡，一復一日地作用他，當輪到他應用時他就照它們的原樣反還環境。至於這樣解對不對和為什麼這樣解，他是不屑於去想的。把這樣的話從他的講活裡刪掉他講話的意義不受影響。請看：
中共中央總書記胡錦濤1月9日在中央紀律檢為查委員會第七次全體會議上發表重要講話。他強調，「切實抓好領導幹部作風建設，使領導幹部始終保持振奮的精神和良好的作風，始終堅持黨的根本宗旨，是我們黨在執政情況下必須面對的考驗。我們要從黨和人民事業興衰成敗的高度，從全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的全局出發，充分認識加強領導幹部作風建設的極端重要性和緊迫性，切實把加強領導幹部作風建設放在更加突出的位置，下決心抓緊、抓實、抓出成效」。
胡錦濤在講話中指出，「在過去的一年裡，各級黨委、政府和紀律檢查機關按照中央有關決策部署，高度重視黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，落實建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要，堅決查處大案要案，認真解決關係群眾切身利益的突出問題，黨風廉政建設和反腐敗鬥爭取得了新進展新成效。當前，黨風廉政建設和反腐敗鬥爭任務仍然艱鉅。各級黨委、政府和紀律檢查機關一定要堅定不移地貫徹標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的反腐倡廉戰略方針，抓緊完善懲治和預防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領域，堅定不移地把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭推向深入」。
這兩個段落只有兩句話是有效成分，即「堅決查處大案要案」和「認真解決關係群眾切身利益的突出問題」。
為什麼做這樣評價？因為「大案要案」這個詞確能指出許多客觀的社會事件。而「群眾」也確是一個實詞，是實在在那裡的人，一看就知說的是老百姓，而「關係群眾切身利益的問題」，當然就是日食住行，如就業、征地、住房、醫療、保險、上學、愛滋病……等等。咱不去說讓胡錦濤忌諱的各地發生的那些侵權案，而只說這樣的話確實能指出若干問題，只要人存在就必然涉及到這類問題，不只在中國，在任何有人居住的地方都必涉及這些問題。而且這些問題又具體表現為時間、地方、人物、物質、環節、進程……等等。說這兩句話有效，並不是說它一點無效成分不含，而是說它確能傳達出一定的思想，但仍含有無效成分－－
比如這頭一句的「堅決」，第二句的「突出」，就都是廢話。
我的批判如下：「堅決」是純心理的，因而堅不堅決只有自己知道，人與人之間隔著肚皮，一個人的心堅不堅決就不是另外一個人能從外觀測的。可是我們這輩人從一睜眼，就是聽著共產黨這些胡話，並長大成人，今天都被它「堅決」成髦老了，可事實卻「越堅越不決」了－－陳良宇、杜世成並沒少堅了決！所以一個人堅不堅決是他內心的事，什麼人都不能向人提這樣的要求，下這樣的指令，因為你不能像審視人的外貌那樣審視他的內心，他堅不堅決你看不到，那是他自已在主宰，成克傑、胡長青、陳希同、陳良宇、杜世成……不是都信誓旦旦地「堅決」嗎？堅決是個誓言，誓可以海發！可見只有心對心才是可以欺騙的！但你叫人去幹的那事不能欺騙，任務都有客體性。與其讓成、胡、陳、陳、杜……去欺騙，還不如不發誓不欺騙。至少不會在人文倫理方面造成這樣的信號和模型，人們也不用吸收這樣的營養！
