我們當然不能看"死"胡錦濤，斷定他不會推行民主政治，但是積數十年的經驗，對中共高層的這個行動，不但不會感到樂觀，連"審慎樂觀"都不能。這是不是"經驗主義"呢？可以說是經驗主義，而且是中國人民血與淚的經驗。
依我的看法，這是胡錦濤又在施展手段了。毛澤東1948年在"對晉綏日報編輯人員的談話"中就說："你們的缺點主要是把弓弦拉得太緊了。拉得太緊，弓弦就會斷。古人說：'文武之道，一張一弛。'現在'弛'一下，同志們會清醒起來。"
中共是運動群眾的能手，回顧整個中共的歷史，特別是建政以來的統治術，他們就是用這"一張一弛"、恩威並施，把民眾玩弄在掌股中。因此看來胡錦濤也只是要鬆弛一下，與民主改革並沒有多大關係。
就以近十年的情況來說，印象最深的是中共召開十五大後，人們對江澤民也有那麼一點期望，因為居然允許民主黨人註冊政黨，有外電甚至認為這是"北京之春"，哪裡想到不久中共就把民主黨人一網打盡。這不只是"一張一弛"的問題，簡直就是引蛇出洞。接著就是取締法輪功，擴大鎮壓面。
十六大前後，胡錦濤把"新三民主義"喊得震天價響，人們對他也抱著一定的期望，但是他上臺後所抓的異議人士比江澤民還多。他的"新三民主義"只是他在與江澤民進行的權力鬥爭中騙騙老百姓罷了。
如今，中共為十七大進行權力安排，胡錦濤並非人們想像的那樣，把陳良宇打倒後，江澤民集團就土崩瓦解，他遇到不少阻力，所以有必要搬出"民主"的招牌來騙取輿論的同情與支持。中共玩弄民主牌也不是這一次，當年中共在國民黨統治 區的"新華日報"，論起民主來，還比現在更響亮呢。
當然，這也不是否定俞可平所做的一切，可能他自己有這個心願，客觀上符合胡錦濤的需要。中共中央編譯局、前身是馬恩列斯著作編譯局，那當然是最保守的意識形態領域；但八○年代後的改革開放，它接觸許多西方思潮，因此出現這篇文章也不足奇。問題是以往李君如、周瑞金等的文章也都給人們帶來改革的期待，然而最後都泡沫化了。
中共自稱是"唯物主義"者，因此把民主叫做"東西"，這種通俗的稱呼也許容易被普羅大眾所接受，然而既然是"東西"，也就容易被中共所把玩，在失掉新鮮感之後，就棄如敝屣了。因此，如果為了"教育群眾"而把民主叫做"東西"，對胡錦濤與其他中共領導人來說，應該讓他們明白民主是普世價值，是全球化所必須接受的普世價值。
民主也是反腐敗的最佳武器，也因為這一點，與腐敗牽扯不清的中共領導人，沒有一個會喜歡民主。人們常常說對中共的改革要"聽其言，觀其行"，這種話說得太多已經沒有什麼意思了。不如"觀其行"再"聽其言"吧。胡錦濤不如釋放在押的異議人士，就是不喊民主的口號，人們也會相信他，否則再喊許多遍，也只是廢話與騙局罷了。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:自由亞洲電臺
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