發表時間： 2006-09-02 22:56:00作者：
由於環境變化，男女不孕比率持續增加，為求得一子，許多男女費盡千辛萬苦，從打針吃藥到求神問卜，不遺餘力。而亞洲各國男女為了添丁也有類似現象，從「求音」、「求形」到「求神」，只希望能為家裡延續香火。
許多結了婚的夫婦渴望有小孩，可是無論怎麼努力，即使做了健康檢查確定夫妻雙方都沒有問題，還是「音訊」全無，不少望子心切的夫妻們，只好四處求助。過去像是臺中縣「大肚」車站，就常有婦人駐足；為了添「丁」，平常就多送、多吃「柳丁」，這些都可以歸類成「求音」形式的求子風俗。
至於「求形」，就以日本的生殖器崇拜最為特殊，每年4月的第一個星期天的「鐵柱祭」一到，大批男女就蜂擁到神奈川縣川崎市的「金山神社」，對該寺供奉的大陽具膜拜、撫摸一番，希望瓜瓞綿綿。
「求神」方面，拜祖祭神求子的禮儀淵源甚早，周代的「禮記．月令」中就有后妃祈嗣的記載，而供奉觀音、注生娘娘、陳靖姑的廟宇，都是男女信徒朝拜之處，像是桃園甘泉寺、臺北市大龍峒保安宮和臺南臨水夫人廟，平常都有大批信徒上門。
在香港，當地民眾也向神明求子，離觀塘區茶果嶺天後廟不遠處有一塊「求子石」，相傳只要向求子石誠心禱告，便可獲天賜麟兒。
泰國人則是膜拜四面佛以求財求子，而孕婦更忌說謊、釣魚、殺生、縫衣和睡在門口處，否則會造成難產。
許多結了婚的夫婦渴望有小孩，可是無論怎麼努力，即使做了健康檢查確定夫妻雙方都沒有問題，還是「音訊」全無，不少望子心切的夫妻們，只好四處求助。過去像是臺中縣「大肚」車站，就常有婦人駐足；為了添「丁」，平常就多送、多吃「柳丁」，這些都可以歸類成「求音」形式的求子風俗。
至於「求形」，就以日本的生殖器崇拜最為特殊，每年4月的第一個星期天的「鐵柱祭」一到，大批男女就蜂擁到神奈川縣川崎市的「金山神社」，對該寺供奉的大陽具膜拜、撫摸一番，希望瓜瓞綿綿。
「求神」方面，拜祖祭神求子的禮儀淵源甚早，周代的「禮記．月令」中就有后妃祈嗣的記載，而供奉觀音、注生娘娘、陳靖姑的廟宇，都是男女信徒朝拜之處，像是桃園甘泉寺、臺北市大龍峒保安宮和臺南臨水夫人廟，平常都有大批信徒上門。
在香港，當地民眾也向神明求子，離觀塘區茶果嶺天後廟不遠處有一塊「求子石」，相傳只要向求子石誠心禱告，便可獲天賜麟兒。
泰國人則是膜拜四面佛以求財求子，而孕婦更忌說謊、釣魚、殺生、縫衣和睡在門口處，否則會造成難產。
