2005年7月13日，應歐洲大紀元時報的邀請，吳葆璋先生出席了在荷蘭海牙舉行的英文《九評共產黨》研討會併發言。全文如下：
女士們，先生們，
今年夏天在中歐和西歐旅行，常遇到歐洲人問：為什麼中國經濟發展了還有那麼多人權問題？我想就我作為一名記者的觀察，告訴各位一些有關中共治下的中國的真實情況。
首先，西方主流媒體多少忽視了的一個基本事實，是在柏林牆倒塌後，中共並沒有從東歐和蘇聯共產黨的演變中汲取積極的教訓。
他們認為，中國如果還存在什麼問題的話，那都是經濟領域的事情，在政治領域內，他們則認為沒有任何根本性的問題。因此，他們大幅地修正了經濟政策以及與之相關的措施，而在政治層面，則加強了馬列主義原教旨主義的立場。他們不斷宣稱是馬克思主義政黨，他們用「四個堅持」強化了無產階級專政，他們一再表示，絕不接受多元化民主和三權分立，他們也加強了與現存的其他幾個共產黨政權的關係，儼然成了新的國際共運的中心。
在領導層強化共產黨原教旨主義政治立場時，在黨內，中下層黨員的思想狀況卻出乎意料地糟糕。2000年，他們對三十萬黨員進行了一次抽樣調查，調查的結論是，中共黨員普遍存在「宗旨觀念淡薄」、「組織紀律渙散」和「理想信念動搖」等問題，不少黨員不過組織生活，甚至不交黨費，全國一半以上的農村的黨組織處於「癱瘓狀態」，這就是中國共產黨在柏林牆倒塌之後所面臨的信仰、信心、信任「三信危機」。
在中上層，一批老幹部在89年中共當局鎮壓學生運動、政變推翻反對鎮壓的總書記趙紫陽之後，公開出來與中央唱反調，前人民日報社長胡績偉要求首先實現黨內民主、黨員直接選舉領導人。前新華社副社長彭迪則發表文章，要求實行三權分立，並表示「我愛我黨，我更愛真理」。這僅僅是兩個例子。
正是在這種危機四伏的背景下，當局發現自己面臨著眾多的挑戰，其中主要有三：一是提倡與階級鬥爭相反的、另外一種人生哲學的法輪功；二是擴散性的貪污腐敗；三是在臺灣建立的民主政體順利了實現首次政黨輪替。
我不是法輪功成員，但據我的觀察，法輪功是一個非政治性組織，他們所推薦的是一整套行之有效的強健身心的鍛練方法。在幾十年共產主義在中國實踐失敗、從而留下的意識形態真空中，「真善忍」三個字，以其樸素的魅力，一下子就吸引了眾多的中國人，練習法輪功的人數很快就超過了中共黨員人數(六千多萬)。
從1992年到1996年整整四年時間內，法輪功也是中共官方媒體報導的主題。但是堅持原教旨主義的中共領導人很快地悟到，法輪功對如今的中共來說，乃是一種思想上和組織上的雙重挑戰，如果任其發展，共產黨必將成為不堪一擊的空殼，所以必須禁止。
1999 年法輪功學員要求給予活動空間的和平請願活動，為鎮壓提供了藉口。當局的作法是，一面開動宣傳機器，展開妖魔化法輪功的宣傳洗腦運動，另一方面則是，非法逮捕，監禁虐殺，以迫使其放棄信仰。迄今因此而死於酷刑和警察暴力者，已超過兩千人。試問，當一個數千萬、上億萬的群體成為專政的對象的時候，怎麼會沒有人權問題呢？ !
中國近年來的經濟發展發端於小舵手的一個口號：一部分人先富裕起來。當局也是在堅持一黨專政的前提下推行市場經濟的。這兩個因素造成的後果正如各位多少有所瞭解的「擴散性的腐敗」。
據《新京報》報導，僅北京市一地，去年和今年立案審查的貪污腐敗案件就已有將近600樁，幾乎是每天一樁，中共當局也驚呼，貪腐是一個關係黨國命運的大事。但是，他們的態度則是諱病疾醫，認為無須他人,他們自己就可以解決貪腐問題。可是再高明的醫生怎麼能在自己身上開刀、切除腫瘤呢？
我這裡要說的是，在一黨專制的體制下引進市場機制，成就了一批又一批貪官污吏，這些貪官污吏權力在手，肆無忌憚地侵害老百姓的權益，從而製造了一起又一起在經濟高增長下的家破人亡的慘劇，這就是震動中國社會的「上訪」活動。「訪民」們對地方行政司法當局失望之餘，期盼到首都北京申冤昭雪。然而，他們所得到的往往是被遣返原籍或警察暴力。
不斷到北京上訪的民眾有多少呢？沒有看到精確的統計。有多少人死於上訪呢？更沒有透露。獨立中文作家筆會提供的一個信息是，去年七月一日到八月二十日，不到兩個月，僅到北京市委上訪的就有一萬九千人次，到中紀委上訪的，有兩萬多人次，估計在這個期間，全國赴京上訪的人數應為二十萬左右。朋友們，這又是一個幾十萬、上百萬的群體，他們的權益被貪官污吏踐踏。在中共治下的中國，司法不是獨立的。這些人的處境，真可謂上天無路，入地無門. 這不是明擺著的人權問題嗎？ ! 至於幾千萬朝不保夕的農民工、面臨與工廠同樣要被出賣的命運的工人、為針砭時弊而入獄的新聞工作者、以及那些為在中國結束共產秩序而苦鬥的仁人志士，他們沒有任何公民的基本權利，談不到任何自由。這些人的人權遭踐踏，我就不多說了。
中共政權面臨的第三個挑戰，就是在臺灣建立的民主政體以及在中華民族歷史上首次實現了的民主政體下的政黨輪替，這個劃時代的事件與中共所追求的目標完全背道而馳。民主臺灣像是一面鏡子，照出中共政權的落後和醜惡。從這面鏡子裡，大陸人民看到，臺灣有反對黨合法存在，這正是民主的首要內容。臺灣有名副其實的言論自由，老百姓遊行示威不受警察暴力阻撓。臺灣民眾的生活水平更是顯而易見地令人羨慕。因此，對中共來說，必須置之於死地而後快的，正是臺灣的民主政體，而為此製造的藉口和煙幕則是甚囂塵上的「獨統之爭」。兩千多萬人處於導彈和戰火的威脅之下，他們的人權該不該得到各國正義人士的伸張和維護呢？!
外界的好心人常常為中共當局也在談論人權而感到慶幸。歐洲還有政界人士甚至把中共的人權觀接過去向非洲倒賣。這就是他們自鳴得意的所謂「生存權」。 說人權首先是生存權, 這其實不過是偷天換日的把戲。只要仔細讀一讀聯合國人權憲章原文，讀一讀歐洲基本權利憲章原文，就不難發現，普世價值準則所要首先捍衛的，乃是人的「生」 的權利，也就是對應於「死」的, 活著的權利。在歐洲基本權利憲章中，「生」的權利是與廢除死刑連在一起闡述的。把「生」的權利硬說成是「生存」的權利、吃飯穿衣的權利，就從根本上歪曲了人權的本意。戳穿這個把戲後就會發現, 中共的人權觀只有八個字, 那就是：「順我者昌, 逆我者亡。」
請允許我在這裡想向荷蘭和歐洲公眾大聲疾呼：成千上萬的中國人至今還在共產黨的專政暴力之下，生死未卜 ! 救救那些遭到酷刑鎮壓的法輪功學員，那些有冤無處申的「訪民」，那些為維護自己的權益而遭到暴力鎮壓的工人和農民，那些為伸張正義、為中國尋找另外一種前途而仗義直言的新聞工作者和其他志士仁人吧。救救他們。
謝謝諸位。
