「網婚」自然是虛擬的，然而「網婚」中人卻是真實存在的。我們無法預料「網婚」中的雙方是否會有從虛擬婚姻到真實婚姻的，但是面對虛擬的「網婚」，當事人自得其樂，可他們的配偶卻苦不堪言，已是不爭的事實。因「網婚」而將真實的婚姻顛覆，導致家庭解體的悲劇則也已經有目共睹了。說丈夫或妻子的網上「重婚」，正在給家庭帶來危機，恰也不是危言聳聽。
然而樂此不疲的紅男綠女們，卻輕描淡寫地說道，「網婚」不過是逢場作戲，以婚姻的神聖名義，演繹一段虛情假意的故事，它類似小孩子的「過家家」。這說法聽著夠新鮮，然而依我之見，誰若真的以為這是成人們在尋找自己失去的童真，那就錯了。孩子們「過家家」 是不會去寫情意綿綿的情書的，更不會毫無遮攔地說欲道性，而且正因為孩子們根本不知道自己在「過家家」時扮演的角色與「性趣」、「性福」有關，才會去「過家家」。但成人則不同，成人就是衝著自已的性角色才直奔主題的；「過家家」不過是其直奔主題的一個「載體」。
還有「網婚」的支持者則稱， 「網婚」奠基於現實卻又超越現實，或許正是這樣才適當地平衡了活在物慾年代的人們的空虛和寞落。這說法儼然有了「理論深度」和「人文色彩」，但是在「深度」和「色彩」的背後，卻是自欺欺人。其實，「網婚」恰恰是「網婚」者意識深處那一點秘不示人的東西落實在了虛擬的婚姻上。正因為是對人慾橫流心嚮往之，又奈何公序良俗的約束而不能至，於是退而求其次，就要在網路上虛擬一番過把癮了。
如果說價值觀決定了一個人會在網路中虛擬什麼，那麼存在決定意識，虛擬的網路世界恰也同樣會以其存在影響人的意識；從沒有道德底線的虛擬世界中回到現實世界，道德底線是否也完好無損地跟著回來了？從「網婚」發展到現實生活中的婚外戀乃至重婚，也許還有一段距離，但是「網婚」對現實婚姻家庭的衝擊，對家庭美德的破壞是實實在在的。
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