應該說退黨與保先的發起並不存在因果聯繫，從形式上看也不是針鋒相對的，可歷史常常會用一些不甚相關的事件表達一個鮮明的主題。退黨與保先兩者不約而同地從兩個方向把手伸給了世人，一個旨在救人，一個意欲害人，都是要訴諸於人心。「退黨」是讓真相喚醒人，讓真理啟迪人，使之良知復甦，心生覺悟，明明白白地做自己的選擇；「保先」則是用謊話麻醉人，用假理迷惑人，用權力挾持人，使之心入迷誤，成為被黨控制的人。前者承天意啟民心，挂雲帆濟滄海，揮手間潮起浪湧；後者施淫威無道義，色雖厲內中虛，可謂「不知魂已斷，空有夢相隨」。兩者天淵有別，卻不期而遇，在中國大地上構畫出了一個十字路口，對共產黨員們以及每一個中國人形成嚴竣的考量。退黨還是保先？走向新生還是淪入深淵？不管人們是否能意識到，這就是今天的歷史為世人展開的一個生死攸關的命題，是天地間正與邪、善與惡、真與假顯示出的一次較量。
這是決之於人心的較量，這是需要每一個人對自己的未來做出抉擇的較量，這也是天機偶露稍縱即逝的較量。因為真正的歷史已經走在了人們的前面，未來已經成就，人選擇的只是自己能不能走向未來、以什麼形式走向未來。其實退黨也好，保先也罷，兩者異曲同工，如同兩輪相反相成，和諧地交織出一個死生相代生命更新的過程。僅從兩者的表面關係來看，保先就是在為一具殭屍塗脂抹粉，那死氣瀋瀋的內容，裝模作樣的形式，僵硬死板的套數，對人身心完全是一種折磨和刑罰，它將使中共黨員們實實在在地品嚐著「黨」對「人」的殘害，切身體會到「黨員」就是套在人精神上的一副枷鎖，這種廣泛的社會心理效應必促使很多的人萌生退黨之心，加入退黨的洪流，而這反過來又會刺激中共更拚命地「保先」，採取更加非人化的手段鉗制禁錮其黨員，從而激起更多的人退黨，加速中共的解體和潰散。這不是在做邏揖推理,這是歷史的一種安排。
歷史為了盡快終結中共的命運便把退黨與保先同時推出，是要告訴人們它已不願多等待，如果說《大紀元》1 月12日的鄭重聲明是代歷史明示於人，那麼中共的保先就是歷史在暗示於人：一個奄奄待斃的生命已唱出了自己的輓歌，時日不多快快抉擇。
