發表時間： 2005-02-18 21:38:00作者：
由於工作關係，和日本人經常打交道，雙方難免互增禮物，以表示友好和關懷。我方人員一貫出手闊綽，所送價值都比較貴重，也毫不在乎對方是否受用，反正是公家討錢，個人領情,何不擺闊？而日本人，經常是送給點我們一點比較好用或好吃的小禮品，雖然拿回家去老婆孩子非常喜歡，但總覺得雙方互送禮品的價值上卻很不等值。一來一往，我方人員便嚴重心理失衡，不免內心抱怨：「小日本就是小氣，拿什麼破玩意都來搪塞我們」「我們可送他們的是價值幾百甚至千元的高檔工藝品啊！」。但隨著多年的禮尚往來，我逐漸發現，日本人的送禮其實頗有「心計」，他們比我們更懂得送禮的哲學和「妙用「。下面是我多年來對日本送禮之風的體會和一點感想，在此提供與諸位，以便今後和日本人打交道時，不要使自己在禮儀上落入下風。
送禮是日本人的一種習俗。在日本，人逢喜事要送禮，租賃房屋時要送禮，各種節日要送禮，旅遊歸來要送禮，新官上任要送禮……，總之，在許許多多特定的場合，贈送禮品成為一種廣泛的習慣和禮儀，其程度毫不亞於我國。按照日本人的觀念，送禮是表達感激、尊敬等心情的一種很好的方式，這種實物的表達遠勝於語言的表達。因此，日本的禮品生意異常興隆。
日本人注重送禮的習俗顯然與日本人的恩情觀有聯繫：在日本，恩情債的份量不會隨歲月的推移而減少，相反，它猶如某種利息的累計而日益深厚，恩恩相報永無止境，成為一種社會關係的感情凝聚力的不可缺少的精神紐帶。
日本人十分重視禮品的特色和迎合性，而不太重視價值是否貴重；因此，在選擇禮品的慎重態度和「眼光水平」上，就顯示了你對受禮者的誠懇和關懷程度；如果你給一個喜好中國茶的日本教授，送去一小罐西湖龍井，那他一定欣喜萬分，肯定對你倍加關照；反之，如果你給他送禮過於昂貴且對他毫無用處，那他即使表面上故做感謝，但內心一定深感不安，甚至討厭。日本人送禮意在心意，他們十分懂得禮輕情義重，因此，沒有必要在送禮時擺闊，更不要搞什麼禮品「競爭」。
作為客人向主人、下級向上級送禮，目的是表示問候和敬意，以及建立和鞏固良好關係的意願，因此，日本人交往中是萬萬不可「無禮」的。同樣，處於禮貌，拒絕送禮也是僅次於有意侮辱的極大冒犯。「清廉」的舉止只會引起對方的反感。
但是另一方面，送禮是一種恩情觀的表現，因此，按照本尼迪克特的理論：「比較疏遠的人偶然所賜的恩惠是最遭忌恨的東西，因為一個人僅在鄰里交往和已確定的等級關係中才懂得並接受『恩』的複雜含義。」確實，在日荊
送禮是日本人的一種習俗。在日本，人逢喜事要送禮，租賃房屋時要送禮，各種節日要送禮，旅遊歸來要送禮，新官上任要送禮……，總之，在許許多多特定的場合，贈送禮品成為一種廣泛的習慣和禮儀，其程度毫不亞於我國。按照日本人的觀念，送禮是表達感激、尊敬等心情的一種很好的方式，這種實物的表達遠勝於語言的表達。因此，日本的禮品生意異常興隆。
日本人注重送禮的習俗顯然與日本人的恩情觀有聯繫：在日本，恩情債的份量不會隨歲月的推移而減少，相反，它猶如某種利息的累計而日益深厚，恩恩相報永無止境，成為一種社會關係的感情凝聚力的不可缺少的精神紐帶。
日本人十分重視禮品的特色和迎合性，而不太重視價值是否貴重；因此，在選擇禮品的慎重態度和「眼光水平」上，就顯示了你對受禮者的誠懇和關懷程度；如果你給一個喜好中國茶的日本教授，送去一小罐西湖龍井，那他一定欣喜萬分，肯定對你倍加關照；反之，如果你給他送禮過於昂貴且對他毫無用處，那他即使表面上故做感謝，但內心一定深感不安，甚至討厭。日本人送禮意在心意，他們十分懂得禮輕情義重，因此，沒有必要在送禮時擺闊，更不要搞什麼禮品「競爭」。
作為客人向主人、下級向上級送禮，目的是表示問候和敬意，以及建立和鞏固良好關係的意願，因此，日本人交往中是萬萬不可「無禮」的。同樣，處於禮貌，拒絕送禮也是僅次於有意侮辱的極大冒犯。「清廉」的舉止只會引起對方的反感。
但是另一方面，送禮是一種恩情觀的表現，因此，按照本尼迪克特的理論：「比較疏遠的人偶然所賜的恩惠是最遭忌恨的東西，因為一個人僅在鄰里交往和已確定的等級關係中才懂得並接受『恩』的複雜含義。」確實，在日荊
