-----------------------------------------------------------
八十年代氣功現象
1979年3月11日，<<四川日報>>發表了一篇記者張乃明等人的文章，「大足縣發現一個能用耳朵辨字的兒童」。在隨後的一個月中，<<安徽科技報>>，<<北京科技報>>等報紙分別報導又發現了特異功能兒童。
一石激起千尺浪，人們很快注意到了一個中國傳統健身項目：氣功。
氣功在我國有著悠久的歷史。從華陀的五禽戲，到張三豐的太極拳，從遠古流傳的八卦、周易、黃帝內經，到佛道兩家的各門功派。中華5千年的文明歷史長河中，處處閃爍著這些智慧的光芒。
這領先了上前年的文明之光，到了近代，卻漸漸暗淡了下去。曾經是那樣強大的千古帝國，不得不開始遭受屈辱的命運。中國人在尋求挽救中國命運和抵禦外強侵略的雙重努力之下，把引進西方技術當做富國強兵之本。久而久之，人們對中華古老文明精深奧妙的真正含義領悟的越來越少，從西方傳來的實證科學思想，逐步在人們的頭腦中佔據了主導地位。尤其是在十年文化大革命中，將一切中國傳統、古老的東西統統當成是「四舊」和「封建迷信」加以批判，人們就更加不敢去探求這些了。許多優秀的傳統文化的精華相繼失傳、甚至消失殆盡。
但是，要在人們心中徹底鏟除這承傳了上千年的古老文化，卻不是件容易的事。當70年代末特異功能現象突然出現在中華大地上時，人們立刻對它產生了濃厚的興趣。
對氣功現象的爭論
這些用唯物主義世界觀無法解釋的特異功能現像一經出現，立刻引起了一貫以馬列主義和無神論為宣傳、統制思想的中共高層的注意。在發現耳朵認字兒童的報導發表後不到兩個月，79年5月5日和18日，《人民日報》連續發表文章。以極其嚴厲的語氣批判「耳朵認字」是：荒誕無稽，違背了科學常識，完全是反科學的；簡直是丟中國人的臉。與報刊揭露和批判的同時，某中央部門下達文件說對「耳朵識字」現象的宣傳是違反科學的，是封建迷信的復活。之後，《四川日報》作了自我批評，當時的四川省委書記也被迫作了檢討。
但是，以科學界泰斗錢學森為代表的一批科學家，則支持對特異功能和氣功這個未知領域的探索研究，並從學科發展角度，提出了「人體科學」的概念。他認為，「氣功、中醫理論和人體特異功能蘊育著人體科學最根本的道理」，「會導致一次科學革命，就是人認識客觀世界的一次飛躍」。1980年2月，由《自然雜誌》編輯部主持，在上海召開了第一屆人體特異功能討論會。會議邀請了一些特異功能人進行現場測試，當時的中共中央主席胡耀邦也派專人到場參加鑑定。專家們一致認為，會議澄清了79年對耳朵認字真偽的爭論，以這次會議為標誌，我國對人體特異功能的研究進入了一個新階段。
然而，一些反對的聲音也隨之而起。有人不顧科學實驗的結果，單純從哲學的高度對人體特異功能研究進行批判。認為這是「要科學，還是要偽科學」、「要唯物主義、馬克思主義哲學，還是要唯心主義，要和馬克思主義根本對立的哲學」的問題。
這時的中國，十年文革剛剛結束，全國上下正在對「實踐是檢驗真理的唯一標準」展開熱烈的討論。文藝界、知識界、科技界都處在一種復甦、開闊的氣氛中。人們在飽受10年極左思想的毒害之後，開始重新審視自己和以前所走過的路，也能帶著比較客觀、實際的態度來對待氣功和特異功能現象。
中央對氣功的「三不」政策
一位親眼目睹了神奇功能的中央領導，給胡耀邦寫了一封信。信中說：「縱觀科學發展的歷史，當初哥白尼提出日心說，加利略堅持地球轉動說，愛因思坦提出相對論，摩爾根提出基因論，都遇到世俗勢力的嚴厲抨擊，擁護新說的人甚至丟掉了性命。」「一些舊理論所不能解釋的現象，往往是科學躍進的先聲」不久，胡耀邦指示中共中央宣傳部，對氣功和特異功能，不宣傳、不爭論、不批評。同時，允許少數人進行研究。1982年4月20日，中宣部下發了傳達這個精神的通知。這就是著名的「三不」政策。
全國範圍氣功熱
對大多數上了年紀的人來講，氣功吸引他們的是它神奇的祛病健身效果。尤其是現代醫學有許多疑難雜症無法解決，氣功的出現，無疑是給了那些飽受病痛折磨的人一根活命的稻草。
就這樣，佔盡天時、地利、人和，氣功作為中華民族的瑰寶，很快風行中華大地。在全國範圍掀起了一股氣功熱。
氣功究竟是什麼，它為什麼會有如此神奇的力量？沒有人作過真正的解析，人們大多是從一些表相上來認識氣功的。氣功神奇的驅病健身功效和一些氣功師的功能顯示，又使氣功被蒙上了一層神秘的面紗。一些人抓住了人們在氣功中求治病、求功能、求發財的心裏，打著各種名目招搖撞騙。使原本就讓人充滿疑問和迷惑的氣功，變得更加光怪陸離，魚龍混雜了。
法輪功脫穎而出
就在社會上對氣功眾說紛芸的時候，92東方健康博覽會在北京舉行。有幸參加這次博覽會的人，立刻注意到一門與眾不同的神奇功法。
在博覽會希
