我的論點是：黨員也首先是人，不是狗、貓、驢、騾……更不是石頭、砂子、土塊……所以黨員應首先表現出飽滿的人性，而後才是黨性。
而且，我們必須明確：任何黨性只能是在人性之下的，人性之內的，圍繞著實現和促成更加充分的人性的，否則，任何黨性都不是應該的。讓我們想想：任何一種木材的性質，它們能不是自身所是的：松有松木的性，柳有柳木的性，楊有楊木的性，拿它們做成桌子它們就不是松性、柳性、楊性了？共產黨的黨性純他娘無中生有扯的謊蛋！
人是無條件的存在，黨卻是必須有人這個先決條件而後才能形成，怎麼可能設想拿木材做了桌子、杌子，它就沒有木性而只有桌性、杌性？怎麼可能設想人入了黨就沒了人性，而只表現黨性呢？
黨哪有什麼性？黨性純是能操弄黨的那幫人根據自己的利害造出來的，其實它還是人性，只是是一部分人的最為貪婪、最為無恥、野蠻和最為膨賬的那部分私慾，不能拿到桌面上，不敢在光天下明說，才包在黨的虎皮裡，用著「黨性」的名義來堵人的口。請看看吧：誰要責備毛澤東流氓成性，就會有上級來提醒他：你是黨員，得講黨性；誰要揭出了共產黨不能見人的內幕，立刻又會有人來提醒他應注意黨性。
黃金高先生的遭遇就是典型的例子，他要不暴露福建上層黑幕就平安地做官，他一揭露呢，就是喪失黨性，與海外敵對勢力呼應。
我請求朋友們不妨靜心想想，凡共產黨需用黨性來對待的問題，哪件哪樁不是因為人家在那裡暴露了真相，堅持了真理，黨在真相真理的層面找不出話來對擋來開脫，才搬出「黨性」、搬出「與黨保持一致」來命令人家妥脅呢？其實凡需「黨性」的場合都是黨逼著人家放棄所堅持的原則，向它妥脅，而且，又總是在黨找不出可說的理來了，才搬出黨性的，所以黨性%100都是心有別用，都見不得人。
一切能拿上場面，敢於見人的事是不需搬出「黨性」來對擋的，因為任何問題都是問題，是問題就有所屬，有所屬就有自身的理，怎麼還用外借虎皮呢？凡需用黨性這張虎皮來抵擋的事就%100不是光明的，不是磊落的，因為在同樣光明磊落的條件下完不成反駁，自知在本理則的條件下自己處於理虧，才提出「黨性」來做擋箭牌的。我們終於看清了在共產黨提出「與黨保持一致」，「你的黨性呢」這些場合，事實上說的是：看在黨的大局這個面子上，你就別堅持已見，那咱你是對的，為了黨做出妥脅，讓步吧。
「黨性」原則，「與黨保持一致」或「黨員要與中央保持一致」的要害就是----不要糾纏事情的真相，只來考慮黨的利害，就算你說的對，還得從黨的利害出發放棄自己的立場。
「黨性」就是要人脫脅的祈使（命令）。我揣測，老幹部局送給胡績偉老人的四點指示不會是老幹部局或省委的，他們知道胡老不尿他們。那就是胡錦濤中央的，胡績偉提出的是建議或要求，並闡明瞭理由。胡錦濤要拒絕就得用理由來支持，也就是讓自己的拒絕在道理上站住腳，可這四點的二點全是定性，而沒有理由的支持，你怎麼來證明這些指示的恰當呢？這裡只抬出了個黨中央，賦予它的不容討論的標準資格，可這鳥黨中央只其有它時全黨的權威性，不表示它有真理性，它就可以在人類理性之外寫？它的話又有什麼可以不經理性原則支持的特殊性？無論是黨、是鄧小平、還是紫老、胡績偉……統統都是人啊！只要是人，其標準就是天然帶來的，你得依照人具有的性質證明出趙紫陽的言或行錯了，錯在哪裡----你得舉證出趙的言或行在哪點上違反或侵犯了人的生命，人的性。黨中央的處理又算哪根雞巴毛？除非組成黨中央的不是人類成員，它們或者是毒蛇，或者是餓狼，才能在人性原則外再立原則，你個胡錦濤有膽子就站出來，公開承認你是毒蛇或是餓狼嗎？你要不敢，那麼，「黨中央對他的處理是正確的」這話就只頂一個臭屁！黨中央的處裡又怎樣？組成黨中央的是人吧？那麼，那麼它就必須依著人的性，人的原則來做判斷。
我告訴你胡錦濤，在咱這個世界上，不允許在人的性，人的原則以外有任何另外的原則，共產黨又怎樣？非除共產黨不是人！
我並不一概地排斥「黨員要與中央保持一致」這個原則，如果黨員都不與黨不與他們的中央保持一致，那黨的存在還有什麼意義？可是黨員與黨與中央保持一直是有先決條件的----即黨的宗旨必須首先與人的生命相一致，與人性相一致。我譴責和排斥與人性不相一致的黨和這樣的黨的中央。黨員之所以應該與黨保持一致，是建立在黨是為促進人性這個先決條件上的！
所以找需再說一遍：這個世界上只有人沒有黨。
人為人而活人不是為黨才活的。
政黨形成的必然性是基於人性對它的需要----通過它們互相間的作用來保證個人人性的更加充分的實現，黨不是為限制人性，迫害人性才成為必要的。
對一切不與人性保持一致的黨無論是普通民眾還是它的黨員，都沒有與它保持一致的義務！相反，人人都有推倒它的權利！
胡錦濤中央對胡績偉回答的四點指示是胡說八道。既然胡錦濤已經連人的公德也不要，公理也不講了，那麼我們就得廢了他！用一切方法廢掉江澤民、胡錦濤，這是人民對壓迫者的權利。
2005年中國國民的神聖責任就是禾窖俺鐾品
