聖靈福音5●人世鎖鑰- --重新認識轉世輪迴

第二章 必須重新認識轉世輪迴

那古來稱為東聖神州的地方，莊稼己經熟透了，豈可耽誤收割的時令。開鐮第一刀，要看準割去那地方人心中的迷團。

大破大立，莫若因勢利導。順其自然，妙不可言。捆綁不成夫妻，強扭的瓜不甜。從舊信念升華出新信念，易於接受，也易於堅固。好比果樹嫁接，品種改良，能生成更好更豐碩的果子。

轉世輪迴正是那地方人心中久已植根的信念。這信念從南亞發源，早已流布世界，且日益得著人們的經驗和新科技的驗證。設若福音事工無視這個信念的客觀根據和影響，簡單地以「異教信念」加以排斥和否定,無異於要全地半數人口閉目塞聽，拒絕福音。

基督徒要堅定信心，廣傳福音，也必須對轉世輪迴，有一個合乎 上帝旨意的正確的清晰的認識。否則，盲信有什麼益處呢。盲信離真理甚遠。要親近 上帝，要得 上帝的悅納，你當明白真理。

其實，轉世輪迴並非虛無。用心考查，你就會認定轉世輪迴完全符合 上帝創世的法則。法則是公平的。無論西方東方，不分陸地海洋， 上帝的法則都是放之四海而皆准全地通行的。 上帝讓東方人先於西方人確認轉世輪迴，為的是讓西方人學會謙卑，不可妄自尊大。因為 上帝早己讓穆罕默德講過：真理哪怕遠在中國，也要去尋找。

當西方白種人攻陷巴比倫的時候， 上帝注定「閃電從東方發出，直照到西邊．人子降臨，也要這樣。」（見《聖經．新約．馬太福音》24：27）只有東方黃種人，才能把福音普傳到世界的每一個角落。這是今天需要將轉世輪迴講清楚的又一個原因。

當然，無論誰，宣講福音真諦，都得根據《聖經》的教導，有本可查，有源可尋。而要從《聖經》證明轉世輪迴，首先必須信從《聖經．舊約．傳道書》的指引。

第三章 《傳道書》是重新認識轉世輪迴的鎖鑰

《傳道書》的主題，旨在揭示和傳揚這個全地全宇宙都至關重要的問題：「獨一無二的真 神____上帝，是誰？在哪裡？」

《傳道書》開宗明義所說：「虛空的虛空，虛空的虛空．凡事都是虛空。」這其中所包含所深藏的玄機妙道，正是對這一問題的回答。

本《聖靈福音》所要著重指出的是，《傳道書》充滿智慧，在強調一切出於 上帝，一切必復歸於 上帝這一真理的時候，就已確認轉世輪迴完全符合 上帝創造世界的法則。

這也正是《傳道書》所要傳喻世人周知的又一至聖妙道。時候一到，傳道者便要來將這一點向世人證明。

因為不先證明這一點，就難以把受於耶穌的，昭告世人。

姑且不說晝夜的更替，月缺月圓，四季的循環，年復一年，一個甲子又一個甲子，《傳道書》先以日、風、江河海作證。說：「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿，江河從何處流，仍歸還何處。」 （ 見《傳道書》1：5、6、7）

人作為自然界之一員，自然界遵循的，人也同樣遵循。所以，《傳道書》緊接著上面的話，進而指明人事：「已有的事，後必再有，已行的事，後必再行．日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說，這是新的．那知，在我們以前的世代，早已有了。」 （ 見《傳道書》1：9、10）

讀這經句的人須要留意「在我們以前的世代」所包含的「我們」有前生、在前世的意味。

第四章 轉世輪迴的兩重性：上帝對人的慈愛與考驗

可見，人不是沒有前生前世，而是 上帝不讓人記得前生前世。

每個人前生前世的事，乃至於所有從前生所有從前世的事，在 上帝那裡都一清二楚。世人可以想見， 上帝為著末日審判，對每個人的一切，必有存檔，以便查考對證。

但出於 上帝的慈愛和對人的考驗，在給每個人新的人生轉世時，卻經過一定程序，從這個人的記憶中，將其過往生過往世的事，清除乾淨了。正像舊錄音帶，洗去舊錄音，便可再錄新音一樣。

上帝故意讓極少數人保留記憶（如藏傳佛教高僧），並使各地各族偶有對前生前世記憶未清除乾淨者，是 上帝有意讓其作見證，以儆醒世人。

問題不在人前生前世的事有沒有發生過，而在於一則 上帝要考驗人，要在考驗中揀選人,造就人;二則 上帝施慈愛給人全新的人生，因此不讓人記住前生前世的事。

所以，《傳道書》又接著說：「已過的世代，無人紀念，將來的世代，後來的人也不紀念。」 （見《傳道書》1：11）

這裡，「無人紀念」，就是無人記得，無人想念；「也不紀念」，就是也不記得，也不想念。這樣，才好一切從頭來，一切重新開始。


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