依恩約翰遜說:書中描述了三個中國人,一個來自沿海地區,一個來自北京,一個在西北,反應了不同地域草根階層人們的真實生活。書名取『野草』,隱含的意思是,在沒有什麼呵護的情況下,他們是如何生存下來,並且繁榮發展的。
其中一個故事講的是一個自學成才的律師,幫助農民抗稅,自己反而被關押,儘管農民輸了官司,但畢竟使官員不再敢那麼肆無忌憚的欺壓他們了。依恩約翰遜說:中國法律領域的發展,也反映出社會的矛盾,很多人開始用法律手段來嘗試解決問題。另一個故事講的是清華大學的建築師,如何為保護北京舊城的建築而奔走,還有一個故事就是法輪功學員陳子秀的女兒,為母親的不白之冤上訪,而被判3年勞教。
依恩約翰遜說:如果你問一個中國人你對政治感不感興趣,他一般會說不感興趣,但他們對腐敗非常關注,希望能自己掌握自己的生活,而不是讓那些不可靠的政府官員來掌握自己的財產和信仰。人們逐漸認識到,需要站出來用法律手段維護自己的權益。
聽眾問,是什麼原因使他們報導法輪功的問題?依恩約翰遜說:法輪功是關係到中國未來很大的一個問題。他們的編輯也認識到這不是一兩個案例,而是反應了中國與文明社會的差距。
記者問,作為西方新聞記者,當報導法輪功學員被迫害的消息,有沒有什麼阻礙和風險?依恩約翰遜說,風險有,外國記者到什麼地方去,住在旅館,當地警察都會知道,但是對他來說最壞的結果無非是被驅逐出境,而他更擔心那些他採訪過的人。
有聽眾問他對中國的發展是持樂觀或者是悲觀的態度?依恩約翰遜說:中國的經濟在發展,但是政治改革還沒有任何開始的跡象,還是共產黨凌駕於法律之上。
依恩約翰遜目前是華爾街時報駐柏林新聞處的負責人,他在中國待了7年,曾經是駐北京新聞處的負責人。
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