「仁、義、禮、智、信」式的道德準則由於儒教的用心維繫在中國已經存續了幾千年，新加坡、港澳臺等大陸以外的華人地區也基本上仍是在這種道德下過著四小龍的現代生活。雖然儒家道德中已有相當內容是維護統治的，但共產黨還不滿足，要『破四舊』，推翻儒教的倫理道德，建立新的社會主義道德。那麼社會主義道德是什麼樣呢？
中國大陸實在是世界上獨一無二的陸地，新中國一成立，接連不斷的政治運動可謂名目繁多，要弄清這些運動簡直就是一門學問。
最開始是打倒『地富反壞右』，對中國人來說，這好像是基本功一樣，先學會對待挨批的人要『手要穩，心要狠』『仁』字被首先拋棄。
據家父講，接著是『三反』和『五反』，那時被抓的人為表明自己很坦白，竟要編造一些自己不曾做過的壞事來報告給專政者，以此爭取寬大處理。58年『大躍進』時家鄉餓死許多人，上面來調查，問能否吃飽，有人如實匯報，結果被關進黑屋打了個半死，原因是污蔑社會主義不能吃飽飯。不久，上面又來調查，老百姓吸取教訓謊說能吃飽，結果又被塞進黑屋打個半死，原因是吃不飽反說能吃飽欺騙領導。
這樣一來二往，講真話、講假話已經不在列入新的道德標準，『信』字無須道也，只要能不挨打，就是正確的和值得羨慕的。
文化大革命力量非凡，可以讓人父子、母女、夫妻因政治傾向不同而互不相認。前半夜喊擁護A打倒B，後半夜就根據需要改口喊擁護B打倒A，不會有任何人聯想到『背叛』兩個字的，『禮』、『義』也是多餘的。
張鐵生白捲上大學可謂又是一絕，反正『寧要社會主義草，不要資本主義苗』，知識越多越反動。臭老九被打倒，數理化不用學，『智』字也算了，周正毅小學沒畢業照樣上海首富，只要會勾結官僚。
改革開放以後，道德標準的下降又有了新的特點。
剛開始行賄受賄還是很被人看不起的可恥行為。可是由於行賄受賄者並不被制裁，而且可以過更好的生活和享有更高的社會地位，久而久之，他們反而成了令人羨慕和景仰的人。那些不善於行賄和無緣受賄的人則被人看不起，進而產生自卑心理了。
『老實』這個幾千年來的褒義詞也開始墮入貶義詞之列，說誰老實幾乎就等於罵他。身邊那些靠欺詐起家的奢侈的富豪也會使你本能地覺得他們有更高的社會地位。至於『勤勞致富』的口號，除了用他來維護穩定外，幾乎沒有別的意義。
還有，世界上除了中國，沒有哪個國家的法律被強權和金錢惡勢力侮辱到這種地步的。『寶馬』案中那麼多證人不敢出庭，也說明瞭道德標準的降低和對強權惡勢力的屈服。
我不知到中國的道德標準還有多少下降的空間。
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