中華文明的歷史長河已經流淌了五千多年。按常理說，華夏社會應該早已建立了民主制度，早已進入了一個高度文明的新時代。遺憾的是，近一個世紀以來，中國人民追求『民主』的願望卻被獨裁專制統治者們一次次地毀滅了。即使是二十一世紀的今天，中國大陸仍然嚴控在中共獨裁統治者的手裡，人民盼望中國早日實現『民主』的政治主張還是屢遭鎮壓。這是中華民族的悲哀！這是中國人民的不幸！儘管如此，中國人也從沒有停止過對中國未來『民主』的爭求，中國人民同獨裁統治者不屈不撓的抗爭精神激勵著一代又一代的中國人，他們為中國的民主事業前仆後繼，甘灑熱血。中國人民不會忘記，從一九一九年反對北洋軍閥的「五四運動」到一九八九年聲勢浩大的「民主愛國運動」，每次運動對推動中國民主進程都起到了加速作用，每次運動都給獨裁者以統治致命的衝擊，每次運動對中國民眾的覺醒，每次運動都具有極其深遠的現實意義和歷史意義。
歷史上第一次民主啟蒙運動－－「五四」運動
辛亥革命推翻了滿清政府，從此結束了中國兩千多年來的君主專制統治。但是，辛亥革命並沒有從根本上改變傳統的封建官僚習俗，它只是一次狹隘的種族革命而已，是一次很不成熟的早期政治革命。辛亥革命後，儘管將大清帝國改朝換代成中華民國，卻被清朝大臣袁世凱及其北洋軍閥所竊取。在國內形勢極其混亂的情況下，一群不甘沈迷在腐爛的社會裏，不甘受官僚與軍閥奴役的青年學生，終於鼓起勇氣走上了街頭。那是1919年5月4日的一天，北京3000多名學生衝破軍警的阻撓，在天安門前集會，發表演說，舉行示威遊行，天安門廣場一片沸騰。民國政府動用了大批軍警，用水槍猛烈襲擊聚集在廣場上的青年學生，學生們與軍警展開了英勇搏鬥。最後，終因寡不敵眾，這場中國歷史上第一次帶有『民主』味道的愛國運動被鎮壓下去了。
「五四運動」是中國早期一場啟蒙式的民主運動，是中國民主運動的雛形。它是以民主與科學為旗幟，要求肯定個人價值和天賦權利，爭取社會成員人人自由、人人平等，爭取國家體制民主化、科學化，是中國近代史上最大、最重要的思想解放運動。「五四運動」打破了束縛中國人幾千年的「君道臣節、名教綱常」，把中國人民引上了大膽追求民主、追求科學、追求自由的軌道，使中國人民找到了經濟停滯不前、民族落後挨打的根本原因，破除了封建社會所謂的「忠臣」對沒落皇帝死表愚忠的陳腐觀念。從此，中國青年在大規模地反抗舊傳統和封建禮教的道路上邁出了可喜的第一步。正是這場史無前例的「五四運動」，才引發了後來的「五卅」、「一二九」等民主愛國運動，才有以後的一九七六年的「四五」、一九七九年的「西單民主牆」、一九八六年的「學生民主運動」，以至於一九八九年發展到全國性的「民主愛國運動」。
可悲的是，「五四」運動到了中國的嘴裡早已面目全非，甚至成了專制統治者愚弄百姓的工具。本來，「五四」運動是由北京學生反對日本政府提出的「二十一條」而引發的，是一場追求民主與變革的愛國運動。然而，中共卻在學生課本和官方宣傳中僅僅灌輸「五四」運動是追求「愛國」與「科學」的偉大運動，把愛國學生追求「民主」與「變革」的內容刪掉了。中共的這種極端做法簡直是對「五四」運動史實的歪曲，是對「五四」英靈的褻瀆，是對中國後代的欺詐！
中共究竟搞過是什麼樣的民主運動？
中共搞的兩次運動－－「五卅」運動和「一二?九」運動
眾所周知，中共自成立以來總是「運動」不斷，搞各種政治「運動」絕對是個「高手」。中共在奪取政權以前搞的確實是「民眾運動」（簡稱「民運」），什麼「農民運動」、「工人運動」、「學生運動」等等，但那些未必都是民主運動，只是為發動「民運」而奪取政權。不過，當中共奪取政權以後，所搞的「鎮壓反革命運動」、「整風整黨運動」、「肅清反革命運動」、「1957年整風運動」、「三反五反運動」、「反右派右傾運動」、「新五反運動」、「文化大革命運動」、「紅衛兵運動」、「清查五一六運動」、「批林整風運動」、「批林批孔運動」、「批鄧、反擊右傾翻案風運動」等等，就連「民運」都不是，更談不上是民主運動了，純粹是地地道道的「整人運動」或「鎮壓運動」，其目的是靠各種「運動」來鞏固政權。中共的「運動」如此之多，平均兩三年就要「運動」一次，把中國人「運動」得都分不清東南西北、善惡姦雄了！
中共所搞的眾多「運動」當中，只有「五卅」運動和「一二?九」運動還勉強稱得上是兩次民主愛國運動。1925年5月15日，上海日本紗廠600餘名夜班工人要求上工，資本家不讓他們進廠，工人們撞開大門。日本大班帶領日籍職員和僱用的印度巡捕40餘人，用鐵棍、手槍向工人亂打亂射，工人重傷7人，輕傷數十人，死亡一人。日本紗廠槍殺中國工人，激起了民眾憤怒。5月30日，中共藉機發動了上海2000多名學生，在公共租界抗議外國老闆槍殺國人的暴行。同一天，英國巡捕在南京路逮捕了許多遊行學生，關在巡捕房裡。接著，萬餘名群眾聚集到英國巡捕房門前，要求釋放100多名因在租界內宣傳支持工人鬥爭而被捕的學生，巡捕開槍，當場擊斃10餘人，傷無數，被捕53人，釀成了震驚中外的「五卅」慘案，後來改稱為「五卅」運動。為此，上海工人罷工、學生罷課、商人罷市，二十萬市民集會，要求撤退駐滬的英、日海陸軍，取消領事裁判權，懲辦凶手。於是，香港英國總督任期未滿，便撤出了上海。「五卅運動」是一次愛國運動，標誌著中國第一次大革命高潮的到來。但是，它與民主運動似乎還有很大差別，根本沒有達到一般意義上的民主運動條件，只能算是一場愛國「民運」吧？
在抗日戰爭時期，中共發動的一次較大規模的運動是「一二?九」運動。1935年11月，日本在華北的通縣成立「翼東防共自治政府」，並聲明翼東22個縣脫離南京政府領導，實現華北五省自治。12月，國民政府決定設立「翼察政務委員會」。中共在這種危機的情勢下，於12月9日發動北平學生舉行了幾千人的大規模遊行示威，高呼「打倒日本帝國主義！」「反對華北自治！」「停止內戰，一致抗日！」的口號。當示威學生隊伍遊行到王府井大街南口時，國民政府警察動用水龍頭對準學生沖射，示威學生與政府警察發生了衝突，三十多人被捕，100多人受傷。這就是載入中共黨史的著名的「一二?九」運動。對抗戰時期的中共來說，「一二?九」運動就好像一劑救命的靈丹妙藥，使瀕臨被剿滅處境的中共死而復生。這次運動，不但改變了中共往日的「共匪」形象，而且贏得了一些愛國人士的同情，為一年後（1936年12月）張學良、楊虎城發動「西安事變」打下了伏筆。
當年，那些愛國人士和工農大眾最大的心願，就是協助中共趕走日本侵略者，推翻「獨裁」的南京政府，在中華大地上爭取建立一個具有民主制度的「新中國」，讓中國人也擁有一個自由社會的生存環境，讓每個家庭都能過上幸福安逸的生活。然而，中共奪取政權後，卻用自己的路線、方針、政策和手段，讓建國前的愛國人士和工農大眾的美好願望變成了泡影－－
多少個正義的愛國義士慘死在「階級鬥爭」的魔掌裡，有多少個美滿家庭被「專政」的大棒打得妻離子散，家破人亡。過去，國民政府鎮壓手無寸鐵的學生是警察用水龍頭沖射，而中共政府鎮壓手無寸鐵的學生則是調集強大的「人民軍隊」動用坦克、機槍進行掃射。這是何等的殘暴，又是何等的恐怖啊！
被中共平反了的「反革命事件」－－天安門「四五」運動
以毛澤東為首的中共獨裁統治者，在中國大陸締造了一個極端民族主義的封建專制政府。在「偉大領袖」毛澤東的集權奴役下，中國人被馴服得學識淺薄，頭腦簡單，唯命是從。「偉大舵手」親自發動了十年「文化大革命」，挑唆中國人相互批鬥、殘殺。在「文革」運動中，雖然可以搞「四大」（大鳴、大放、大辯論、大字報），但就是不能挑戰皇帝威權。如果有誰膽敢觸犯皇權，肯定以「現行反革命罪」論處，輕則遊街示眾，重則上刑、毒打、割喉，乃至秘密槍決，而後株連九族。在整個地球上凡是有人類活動的地方，相信世界上沒有哪個國家或部族願意生存在這種社會環境裡。
中國道家鼻祖老子曾說：「物壯則老，是謂不道，不道早已。」人壯氣盛，但總是要老的。那些不循道而妄為的人，瞎折騰，老得更快。人類社會亦然。中共折騰到第二十八個年頭，三位「巨星」（毛澤東、朱德、周恩來）相繼隕落。伴隨著一場民眾自發的天安門「四五」運動，皇帝的駕崩，橫行一世的中共代言人「四人幫」遭到了宮廷監禁，極左暴政從此告一段落。
中共1949年建立中華人民共和國，本該讓飽經戰亂之苦的中國人真正地站起來，讓中華民族早日加入世界文明民族的行列。可是，哪成想在這個號稱「人民共和國」的大國裡，能夠真正站起來的只有毛澤東一個人，其他人都面臨著沉浮不定的被動抉摘。毛澤東不但成了當代秦始皇，在中國建立了一個比過去國民政府還獨裁的專制政權，而且連老百姓在大街小巷、公共場所自由說話的權力都給剝奪了，整個國家年年處於浩劫之中，月月面臨著鬥爭的煎熬。在中華民族即將到了崩潰邊緣的情勢下，1976年爆發了天安門「四五」運動。這場「四五」民主運動，為提早結束毛澤東的暴政統治提供了理論依據，為後來的改革開放奠定了基礎。
1976年1月8日，中共黨國總理周恩來因患癌症去世，一些正義人士試圖利用悼念周恩來的機會表達一下心中積怨，卻遭到了中共當權派的百般阻撓。中共獨裁統治者違反天理人倫，倒行逆施，激起了廣大民眾的強烈不滿，一個「悼念周總理」的運動迅速在全國掀起。3月底開始，北京首都各界群眾紛紛來到天安門廣場和人民英雄紀念碑前獻花圈、花籃，並張貼傳單，朗誦詩詞，發表演說，憤怒聲討中共集權暴政罪行。當4月4日清明節來臨之時，「悼念周總理」運動達到了高潮。來自各地的數十萬群眾不顧黨國頒布的重重禁令，潮水般地湧向天安門廣場，借「悼念周總理」之機繼續揭露中共當權者禍國殃民的罪惡行徑。當時，主持中共中央政治止ぷ韉幕(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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