自由與責任

里根當總統時，某大學一圖書館落成。里根想通過捐款等手段資助一下該大學，條件是圖書館必須用自己的名字命名。要是在一個獨裁國家，這是天上掉下來的餡餅，可是，這所大學的校長拒絕了。

本來作為最高官員，對自己的臣民提點要求並不過分，可是在民主自由的資產階級國家，這是絕對不能容忍的干涉內政，是嚴重的超越職權的行為。英國一首相在職期間，很希望自己的一個老鄉能加入國家足球隊。條子遞了過去，人家教練不僅並不買帳，而且還對首相的干涉內政提出不滿，他回信說：「請問首相閣下，假如我讓您把我的老鄉也安排到您的內閣任職，不知閣下如何？！」

這是兩個典型的履行職責的例子，其實，這樣的例子在民主國家司空見慣。是什麼力量讓一個普通的校長和教練能頂住如此大的行政干預？是自由的民主制度；是什麼賦予了他們恪盡職守的責任品格？是自由制度下的良知。良知與自由，是責任和品格生長的土壤。正是那些關於是非、善惡、美醜和好壞的理念和良知，使得他們必須以履行職責為第一要務。當然，適當地搞點小動作也未嘗不是不能，但是職責的召喚決定著他們以濫用職權為可恥。

但是職責的基礎來源於自由的制度，它與個人和社會的自由密不可分。於連.西蒙認為：「正如為了塑造自己的人格品性人們需要自由一樣，為了履行公共職責，人們必須生活在自由之中才行。」自由的身體，自由的思想和行動，是一切品格、道德以及良知的基礎。這些恰恰是我們所不具備的。長期的封建制度，廣大人民沒有人的權力，更談不上真正的良知、道德品格以及自由履行職責的可能。自由的長期缺乏使得國人養成了雙麵人格，一面是領導在與不在不一樣，一面是見了群眾格外狠。那裡有資格和能力來捍衛職責的尊嚴。

我以前寫過一篇諷刺小品，說，某地，在成克傑當政的時候，一些單位和商店的牌子爭相用成克傑的題字，一些網吧也把模仿「成字」作為網吧名字的字體。等成克傑犯事之後，一些單位和商店也紛紛用現在領導的題字了，網吧也是如此。一外地遊客故地重遊時，發現一個秘密，此地的網吧該為現在的領導（題）了。