然而，現實卻令人失望。誰都無法否認，中國現在最大的危機就是信用危機，從黨和政府的政策、法律法規、新聞媒體到日常的工商活動和人際交往，幾乎沒有什麼可以相信了。如果你因相信而遭致損失傷害，人們往往不是去抨擊騙子，而是嘲笑被騙者太傻。
比方說，文革結束以後，黨和政府一再強調「法治」。然而首先不把法律當作一回事的恰恰是黨和政府的領導人。且不說小的個案，憲法是國家的根本大法，但文革後的二十年改革很多事情都是違反當時憲法的。也許這些改革的舉措是對的，但與違憲造成的損害相比，我認為再大的經濟利益都無法補償。所以當年美國羅斯福新政時期搞了個全國產業復興法，因違憲在取得明顯效果的情況下還是被最高法院裁決中止。 「一國兩制」實質上也是違憲的事，在一個國家裡，哪有憲法管不到的地方，而香港和澳門，就可以置身於《中華人民共和國憲法》之外，如果憲法都不為其所接受，那麼它的回歸的真實性就得打個大大折扣了。
現在黨和政府提倡什麼、反對什麼似乎也缺乏誠意。或者本來就是言不由衷，或者只希望下面老百姓去做自己並不準備身體力行。比如對黨的歷史經驗教訓的總結，特別是對毛澤東功過是非的評價，儘管我至今仍真心崇拜毛澤東，但我也承認毛的確犯有很多錯誤。但我們黨的一些高級領導人，在批評毛的錯誤時，似乎不是為了吸取教訓，使後人不再犯毛那個時代類似的錯誤，而只是簡單地想把毛搞臭而己。要不然為什麼毛澤東時代那些好的東西，如黨風和社會風氣，人民群眾意氣風發鬥志昂揚的精神面貌，黨和人民群眾的血肉聯繫等等，現在都丟得干乾淨淨了，而毛時代和毛本人身上被我們黨（包括黨的正式文件）否定的東西，如家長制、個人崇拜等卻被後來的領導人當作傳家寶繼承下來。舉個很簡單的例子，當年批判華國鋒時，有一個把柄就是華到處題詞搞個人崇拜。如果你這是真心誠意反對通過到處題詞來搞個人崇拜，那麼後來的領導人就不應該繼續這麼做了。然而華國鋒下臺才幾天，鄧小平似乎就忘記了華國鋒的這一缺點，更無論後來的江澤民了。連這麼一些小小的事情都做不到，人們怎麼會相信你的誠意呢？所以儘管後來喊反腐敗喊得那麼凶，特別是江總書記從九二年起幾乎連年都在中紀委全會上發表講話，幾乎到了苦口婆心的地步，但卻不但沒取得一絲正面的效果，而且每反對一種什麼傾向，這種傾向就更加嚴重起來。比如手機問題，這是一件再小不過的問題了吧，江總在中紀委全會上講過後，手機不是少了而是大大的增加了。這就是不誠信的惡果，你提倡的東西，別人甚至從反面來實行，結果似乎不但沒有壞處而且還得了好處。那麼誰還會相信你的誠意呢。
再比如，我們批評當年活學活用毛主席著作的作法，現在媒體上卻又在宣傳「三個代表 」理論時沿用了這種做法。它會得到一個什麼樣的結果是可想而知的了。更有甚者，下面一些大權在握的幹部把「三個代表」當作了打人的棍子，當作了排除異己的工具。這決不是虛妄之言。湖南某煤礦一個工會主席幾十年如一日，堅持真理、堅持黨的宗旨，堅持把國家和人民的利益放在首位，廉潔奉公，從不搞特殊化，自覺保持共產黨員的先進性和純潔性，深受曾經工作過的所有單位的廣大職工群眾的高度好評。他不但口碑好，歷次的民主評議他的優秀票都一倍甚至數倍於其他領導，就是這樣一個以身作則，事事處處以自己模範行為為黨樹形象的深受群眾愛戴的幹部，卻因在改革過程中代表職工群眾講話（也僅僅是在職工代表團組長會議上講話），得罪了上級行政主要領導，被該領導抓住他在學習「三個代表」思想總結評議會上的總結中隻字未提「三個代表」的把柄，不顧剛剛頒布的新工會法的有關規定，將其非法罷免了。我想，這絕不是江總所期望的結果。但對這種情況的容忍，不能不使群眾對上面提出的口號產生懷疑。難道幾十年全心全意為人民服務，反而不符合「三個代表」，倒是胡長清之流那些口頭上口號喊得比誰都響，行動上卻另搞一套的人成了「三個代表」的模範執行者了？這還有什麼誠信可言呢？
我想誠信，首先必須是表裡如一，始終如一，言行一致，心裏想的和嘴裡講的不一樣，嘴裡講的和行動上做的不一樣，昨天的言行與今天的言行又不一樣，誠信又從何談起呢？
相比而言，倒是毛澤東時代我們的社會在這方面做得好一點。舉個簡單的例子，解放初期為了提高工人階級的地位，在工人中開展了掃盲活動，我父親那時就是個文盲，每天都到職工夜校上掃盲班，有時缺課老師還直接到工棚裡來補課，很快我的父親就摘了文盲帽。像這樣的事還多的是。所以有首歌裡唱道「共產黨好，共產黨好，共產黨是人民的好領導。說得到做得到，全心全意為了人民立功勞。」為什麼在這短短的歌詞裡，那麼多東西不寫，就寫了「說得到做得到」，因為這實在是太重要了。這就是誠信的力量。想當年，取締妓院，禁賭，禁毒剿匪，那件事不是說到做到呢？也許正因為如此，共產黨才能取信於民吧。
前些日子，看電視連續劇〈烏龍山剿匪記〉，心中暗暗慶幸那時把幾代匪患徹底剿光了，要放在現在恐怕又只能喊喊口號了。確實，現在太缺乏信用了，這不能怪老百姓太刁了，只能怪黨和政府放空炮、講大話的日子太多了。
要建立社會信用，提倡誠實信用的公共道德，黨和政府首先必須取信於民。
